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作品简介
此赞为岳珂题咏宋真宗恢复太子南牙讲学旧制之作，颂扬真宗重振储君教育、谦恭守礼之德，旨在昭示后世治国与教化之典范。
译文
自从虎闱的教导废弛之后，东宫与朝廷之间便隔绝了联系。
伟大的圣皇重新修订礼制，从国子学中寻回了古人的深意。
南牙讲学之所既已开启，朱红色的府邸光彩照耀。
佩玉履声锵锵作响，拜谒的名帖堆积如山。
皇上不吝惜尺幅纸张，赐予太子云锦般的书体墨宝。
在天子的光辉照临之下，那位温和仁厚的储君恭敬承奉。
他身居储位却不以尊贵自居，这正是留下天禧年间良谋、垂范治平制度的原因。
臣下作赞文并珍藏起来，明白地昭示事物的法则规范，以接续洪氏家族秘藏的典籍传统。
希望永远珍视不要废弃，以此作为万世的楷模法式。
注释
虎闱：指太子宫或太子讲学之所，代指储君教育制度。
堂陛：殿堂与台阶，喻指君臣或父子之间的等级隔阂。
胄齿：指国子学中的贵族子弟，此处借指古代储君教育的传统。
南牙：唐代太子居所及办公处称南牙，宋代沿用指东宫。
煜：光耀、明亮貌。
谒刺：古代拜访时所用的名帖。
填委：堆积、聚集。
云体：形容书法笔势如云般舒展优美，亦指珍贵的御笔文书。
主器：指掌管宗庙祭器之人，即太子的代称。
诒：遗留、传下。
物轨：事物的法则、规范。
洪氏之秘：指前代贤臣或世家所藏关于礼制教化的珍贵文献。
勿替：不要废弃、衰微。
式：法式、榜样。
赏析
此赞语言典雅庄重，四言句式整饬铿锵，颇具《诗经》雅颂遗风。作者以“虎闱教废”起笔，反衬真宗“订礼”之功，通过“锵锵佩履”“谒刺填委”等视听细节，生动再现东宫讲学复兴的盛况。诗中“不居其贵”一句尤为精警，既赞美太子谦德，又点明教化之本在于修身而非尊位，将礼仪形式升华为治国理政的深层智慧。全篇融叙事、议论与颂祷于一体，情感真挚而不失节制，体现了宋代士大夫对理想政治秩序的追慕与建构，具有鲜明的经世致用色彩。
以上简介/译文/赏析仅供参考。