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作品简介
岳珂为宋太宗谢熊白状帖所作赞诗，借评述书法与文书内容，颂扬太宗皇帝质朴淳厚的书风及皇室友悌真情，强调此帖兼具艺术价值与教化意义。
译文
鼎食中的珍馐熊白，其情义堪比献芹之诚，进献者是谁，姓名已然湮没无闻。
天子御笔留存世间，龙蛇般的字迹繁盛蕴藉，虽曾蒙尘于岁月风尘之中，却有神灵暗中拱卫护持。
字体取其匀称端正，笔画取其古朴陈旧，质朴胜过文饰，这正是风俗淳厚的体现。
印章铸造崭新，系联姓氏以示亲近，光明昭彰的天伦之情，正是友爱恭顺的真谛。
唉，既有典章又有法则，遗留给后世子孙，此帖的流传，岂止在于音律和谐与度量衡的统一。
臣子我附上这首诗，以彰显其流传缘由。
圣上的墨迹永不磨灭，可于此文中考证。
注释
熊白：熊背上的白色脂肪，古代视为珍贵美食，此处指代进献给皇帝的贡品。
美芹：典出《列子》，喻指所献之物虽微薄但情意真诚恳切。
天笔：对皇帝御笔书法的尊称。
龙迹：比喻帝王书法笔势如龙蛇飞动，亦指帝王手迹。
纷缊：形容字迹繁盛、气韵蕴藉的样子。
揩：此处指书法的笔画或楷法。
繄：文言助词，相当于“是”或“乃”，用于判断或强调。
友悌：兄弟之间的友爱与恭敬。
关石：指古代音律与度量衡的标准，喻指国家典章制度。
和均：音律和谐协调，引申为礼乐制度的完备。
式著：用以表明、彰显。
斯文：指这篇书法作品及相关文献。
赏析
此赞诗融叙事、议论与抒情于一体，语言典雅庄重。诗人由物及人、由书及德，从“质胜于文”的书风推导出“风俗之淳”的时代气象，又以“铸印以新”印证“友悌之真”的皇家伦理。全诗不仅赞美了太宗书法的古朴神韵，更将其升华为垂范子孙的道德载体。“质胜于文，繄风俗之淳”一句尤为精警，揭示了艺术风格与时代精神的内在关联，使这件法帖超越了单纯的审美范畴，成为承载儒家伦理与政治教化的文化瑰宝。
以上简介/译文/赏析仅供参考。