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作品简介
宋理宗嘉熙四年，岳珂奉诏为改元淳祐及颁布德音而作。诗人追忆孝宗盛世，痛陈近年灾异民生之苦，颂扬新政宽仁，并恳切进言以实德治国、仁民爱物，寄寓中兴之望。
译文
我出生在淳熙年间，如今又见到了淳祐年号。
从头发刚盖住额头的童年，到现在已经衰老高龄。
恭敬地思念孝宗皇帝的神圣，那时天下正蒙受庇佑。
两宫太后都万寿无疆，四海之内气候和顺一致。
四季没有瘟疫灾害，连年都称得上大丰收。
施行政务具备完善的方略，留下的谋略严谨地守护疆土。
中间经历了三代帝王继位，又阅历了九次更改年号。
皇帝心思在于适可而止，美好天命虽盛大却不敢妄受。
为何近年来，上天的谴责告诫频频聚集。
灾难表现为暴雨冰雹横行，星象以妖异的彗星示警。
黑太阳灼烧天地，蝗虫灾害遍布田野。
饥饿的百姓腹中空虚，遗落的稻穗杂乱如扫帚。
无法估量上天降下的瑕疵，只看见文书中记载的罪责。
可叹我这微末小官，滥竽充数担任地方长官。
眼看百姓陷入陷阱悬崖，心中愧对吴地的父母官之称。
忽然传来一道诏书下达，取法四位祖宗的旧制。
既符合天人相助的契机，又期望风俗回归淳厚。
太宗朝道德教化昌盛，仁宗朝历经岁月长久。
华美的早晨开启太平盛世，如日中天开创长久的富足。
希望能继承光明美好的传统，再次见到太和盛世的景象。
三春时节普降雷雨，一次洗涤便遍及宇宙。
刑具空置不再有滞留的冤狱，钱粮仓库释放了拖欠的赋税。
没有文饰的祭祀都按次序举行，有瑕疵的法网都予以宽漏。
果然听说精诚与祥和相合，悔恨祸患在屈伸之间消解。
首先清除边塞的尘土，野兽全都惊恐逃窜。
其次让沙漠中的庐帐归返，流离的鸿雁都被安抚驯服。
腊月前三场瑞雪降临，立春后一场春雨润泽。
星辰运行顺应宣夜之说，民间动乱在白昼平息。
人心本来容易信服，天道常常善于救助世人。
由此可知上天爱护君主，难道不是公正地覆盖万物吗？
我这草野之人立志报答皇上，一句话如同白兽樽般直言。
只愿秉持实实在在的德行之心，面对这岁首的新政。
皇帝临朝心志坚定不二，俊杰呼吁贤才必被尊崇。
体察这养育万物的心意，掌握这经世济民的手段。
仁爱百姓进而惠及万物，培育庄稼必须除去杂草。
这一端正的念头不可忘记，九重宫门真可以叩开。
缝补衣裳倘若依靠针线，接纳规约应当从自身做起。
不衡量自己疏远卑微的姿态，是否还能感通圣听呢？
葵花向阳已久未曾降落，献芹之举幸好不算简陋。
使者的车驾应该辗转听闻，姑且当作小人的瓦缶之声。
注释
淳熙：宋孝宗赵昚年号，南宋治世代表。
淳祐：宋理宗赵昀年号，此诗作于改元之际。
发覆额：指童年时期头发刚遮盖额头。
衰耇：年老高寿。
孝皇：指宋孝宗赵昚。
在宥：宽仁治理，使天下安宁。
两宫：指太上皇与皇帝或两位太后，此处泛指皇室尊长。
札疠：瘟疫灾害。
大有：《易经》卦名，喻五谷丰登。
诒谋：遗留的治国谋略。
谴告：上天通过灾异对君主的警告。
辐凑：形容事物像车辐集中于车毂一样聚集。
乌旸：指日食或太阳黑子等异常天象。
斗升：比喻官职低微或俸禄微薄。
符竹剖：指剖分竹符出任地方官。
人穽崖：比喻百姓陷入极度困苦的绝境。
四宗：指北宋太祖、太宗、真宗、仁宗四位先帝。
熙陵：宋太宗永熙陵，代指太宗朝。
仁祖：宋仁宗赵祯。
缉熙：光明美好，语出《诗经·周颂》。
泰和：太平和乐之世。
桁杨：古代刑具，代指刑罚冤狱。
缗庾：钱币与粮仓，代指国家财政赋税。
逋负：拖欠的赋税债务。
精祲：阴阳二气，引申为天人感应的祥和之气。
塞壖：边境地带。
猩鼯：猩猩与飞鼠，喻指边疆骚扰之敌或盗匪。
沙碛庐：指北方游牧民族的居所，喻指归附的边民。
三白：冬季的三次降雪，预示丰年。
宣夜：中国古代一种宇宙学说，认为天体自然运行。
潢池：积水池，典出“弄兵潢池”，喻指民间小规模叛乱。
刍荛：割草打柴者，谦称自己的意见浅陋。
白兽：即白兽樽，唐代谏官直言进谏时所用酒器，喻忠直之言。
葵倾：葵花向日，比喻臣子对君主的忠诚仰慕。
芹献：谦称自己所献微薄，典出《列子》。
輶轩：轻车，代指朝廷采诗或传达政令的使者。
小人缶：自谦之词，喻粗陋的言论或作品。
赏析
此诗结构宏大，情感沉郁顿挫。诗人以个人生命历程贯穿南宋兴衰，将“淳熙”与“淳祐”两个时代对照，既有对孝宗盛世的深情追忆，又有对嘉熙年间灾异频仍、民生凋敝的痛心疾首。“饥氓腹□□，遗穗莽如帚”等句写实触目惊心。后半部分颂扬改元德音之仁政，并以“补裳傥因线，纳约当自牖”进谏，强调修身实德为治国之本。全诗融叙事、抒情、议论于一体，体现了宋代士大夫忧国忧民、以天下为己任的政治情怀与儒家仁政理想。
以上简介/译文/赏析仅供参考。