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作品简介
南宋岳珂借浩歌抒怀，纵论古今名利虚幻与世态炎凉，表达鄙弃权贵文章、向往陶渊明式归隐的心志，以浩然之气对抗世俗纷扰，彰显独立人格与旷达胸襟。
译文
天地之间一股浩然正气贯通古今，古人之所以无愧于心，全凭这点本心。
以青天为帷幕、大地为坐席，醉后姑且唱起乌乌之歌。
你不见世人所看重的唯有身后名谥，一代史书光耀青史。
可当时得名不过是偶然罢了，盗跖称圣、孔子称愚，究竟谁是谁非？
又不见世人所愿在于富贵豪奢，郭子仪钟鸣鼎食与颜回箪食瓢饮并无二致。
到如今同样化作一堆黄土，哪里还识得生前遭遇的荣辱？
有人说唯有势力可以凌驾万物，早上还是参军晚上便成苍鹘般卑微。
富贵时炼炭取暖，贫贱时身披牛衣，地位升降总是飘忽不定。
又说才华足以动人，其实文章不过是纸上尘埃。
即便司马相如、鲍照、谢灵运再生，我也分不清谁真谁假。
书信开合是古来忧患，万札千封徒然堆满案头。
当年京洛驿道尘土飞扬，却未见远方官员援救刘晏。
人情冷暖古今相同，鞠躬执帚只为向权贵祝寿。
小儿坐睡触碰屏风，连谄媚之语都无处容身。
回想起来笨拙胜过百般巧诈，囊中粟米的侏儒也能先吃饱。
刚扫除车轨学人闭门谢客，边地锄犁生计尚难保全。
又想营造三窟寄身，东入浙江南入福建。
已惭愧像冯妇下车般被人嘲笑，又怕顾影自怜被痴儿嗔怪。
携一壶酒一把锸醒了又醉，便效仿刘伶埋身酒糟之计。
易园草木葱郁棠湖清澈，席上老兵也未觉有何奇异。
一花一柳春去秋来，更效仿杨凝式东西漫游。
池中荷花渐衰枣子将红，仍难免孤寡妇人忧国之忧。
唉！人生万事恰似抽茧剥丝，千头万绪无一不是如此。
不如归去唱一曲浩浩之歌，尧舜禅让与汤武征伐皆成过往。
从来剑佩相互磨砺，天地万物又能奈我何？
陶渊明嗜酒堪称第一，不知他寄托傲骨除酒之外更有何术。
雍端只爱栗与梨，若无此物恐怕对酒也会变成白痴。
白居易仅识庐山奇景，怎信琴书泉石不足以安顿妻儿。
独往青山苦于不早，金谷园中白首同归又有何好。
对着青山高歌开启酒樽，直看到月亮坠入黄金盆中。
往来奔波正劳烦季布，贤佞之分岂必关乎王尊。
胸中浩然之气长存，击节贯珠之乐不值一提。
我不能苦身刻骨为名至死求取媚态，也不能把南柯北牖梦境当作喜怒。
权势文章共生共死，阿谀之书梦呓之语互相推许。
为自身择地已是牵累，逢场作戏又有何补益。
凛然浩气充盈天地，藐视万古如同人寰。
沧海变窄杯芥觉宽，北斗柄烂银河干涸。
浩歌正是吐露天籁，风月笙竽皆为一声叹息。
未来浩渺不可预期，唯有心知此心无愧。
青山白云任我所往，再赋一首浩歌归来兮。
注释
浩歌：放声高歌，抒发胸中郁勃之气。
乌乌吟：秦地民歌，此处指质朴率真的歌唱。
名谥：死后依生平事迹所定的称号。
跖圣丘愚：盗跖被称圣、孔子被称愚，喻是非颠倒。
汾阳：指唐代名将郭子仪，封汾阳郡王。
颜箪瓢：指颜回安贫乐道，箪食瓢饮。
苍鹘：唐宋参军戏中角色，喻地位骤降。
牛衣：用麻或草编的粗衣，喻贫寒。
卿云：汉代辞赋家司马相如字长卿，扬雄字子云，合称卿云。
鲍谢：南朝诗人鲍照、谢灵运。
刘晏：唐代理财名臣，后被冤杀，喻仕途险恶。
鞠𦜕却篲：弯腰执帚，形容卑躬屈膝侍奉权贵。
冯妇：春秋时善搏虎者，后喻重操旧业遭人讥笑。
三窟：狡兔三窟，喻多处藏身避祸。
刘伶：竹林七贤之一，常乘鹿车携酒锸，令人随行掘坑以备醉死即葬。
凝式：五代杨凝式，行为狂放，人称“杨风子”。
恤纬：嫠妇不恤其纬而忧宗周之陨，喻忧国忘私。
义熙：东晋安帝年号，陶渊明于此年间辞官归隐。
雍端：指汉代隐士向长（字子平）之子，喻安于简朴生活。
金谷：西晋石崇金谷园，喻富贵终归幻灭。
季布：汉初名将，以重诺著称，此处反用其典言奔波徒劳。
王尊：汉代名臣，以刚直闻名，喻贤佞标准不在外在声名。
赏析
此诗以“浩歌”为线索，融议论、抒情、叙事于一体，气势磅礴而意脉贯通。诗人纵览古今，层层解构名谥、富贵、权势、文章之虚妄，揭示世事无常与人情炎凉。艺术上善用典故与对比，如“跖圣丘愚”“汾阳颜箪瓢”等，强化批判力度；语言酣畅淋漓，兼具哲理深度与情感张力。末段以陶渊明、刘伶自况，将个人归隐之志升华为对天地浩气的体认，“沧溟易狭杯芥宽”一句尤显胸襟超迈。全诗在否定世俗价值中确立内心无愧的精神坐标，展现宋人理性反思与人格坚守的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。