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作品简介
南宋岳珂途经长江小孤山、彭郎矶及马当山时所作。诗人借描绘江山水势之雄奇，抒发对大禹治水功绩的追慕，并寄托济世安民、匡扶社稷的宏大政治抱负。
译文
小孤山耸立，彭郎矶峙守，中间容纳百川吞吐三江。
江水奔腾澎湃不可阻挡，气势如同折断巨木、倾泻银河。
一条渴龙奔走向马当山，宛如天马刚刚腾跃飞驰，又似勒住缰绳矗立在江心中央。
西面汇聚岷山、峨眉山及睢水、漳水，南面分流五湖连通三湘之地。
众水先后奔走争相回旋飞翔，前驱之水怒气高昂轩昂，倏忽流过此地便意气平和舒畅。
俨然如天子端坐明堂之上，安然接受万国及氐羌部族来朝。
五种瑞玉圭璋齐聚，群臣在殿阶下拜舞心中皆归顺降服。
我听说天地融结盘古开辟混沌之时，水流与山峙异势划分了大地四方。
巍峨的神禹治理洪水平定怀襄之患，安定天下首先从荆扬二州开始。
此山绿字铭文原本就不详备，超越了寻常土丘而登上极高之境。
后人考据古事徒然翻阅书卷，未曾目睹此石乃是维系天地的纲纪。
君不见古时的马当山与今日的马当山，史籍记载虽有遗漏但其常道永存。
上能支撑苍天树立极点扶助日月星辰，下能镇守大地安定八方荒远之地。
气势磅礴云雾缭绕直排苍穹，削平浩渺波涛镇压巨大洪涛。
万千星宿如棋子分布高张华盖，百种神灵臣服隐匿绝无影踪。
使得四海顺流中原再无泛滥之灾，唉呀这伟大奇特之处岂可估量。
我想要经世致用发挥其长处，便应当将其化作朱亥的神椎去击碎妖妄狂悖之徒。
向北横绝大漠斩杀敌寇名王。
何必再空度金浮桥，一举拯救沉沦溺困之人登上康庄大道。
让连绵山峦化为粮仓，尽数饱足万姓百姓饥饿的愁肠。
持此功业报答君王歌声如山冈般长久，遍开长寿之域使疆界大同。
从此永远三十六万岁，淳朴古风可比上古九皇。
山势高峻啊江水浩荡。
注释
小孤：即小孤山，位于安徽宿松东南长江中。
彭郎：即彭郎矶，与小孤山隔江相望，民间传说为小孤山之夫婿。
银潢：银河，此处喻指江水汹涌如天河倾泻。
天骥：天马，比喻马当山形如骏马腾跃。
明堂：古代帝王宣明政教、举行大典的场所，此处喻指马当山如帝王临朝。
氐羌：古代西部少数民族，泛指四方来朝的藩属或外族。
五瑞：古代诸侯朝见天子时所执的五种玉器，象征礼制秩序。
怀襄：语出《尚书·尧典》“荡荡怀山襄陵”，形容洪水包围山岳、漫过丘陵。
绿字：指刻于山石上的绿色铭文或道教符箓，代指山中古迹传说。
缣缃：浅黄色细绢，代指书籍史册。
维纲：维系天地的纲纪，极言马当山地理形势之重要。
三光：日、月、星的合称。
鸿厖：广大厚重貌，此处指巨大的洪水或混沌之气。
朱亥：战国魏国勇士，曾以四十斤铁椎击杀晋鄙，此处喻指除暴安良之力。
獝狂：恶鬼或邪恶狂妄之徒，喻指祸乱国家的奸佞外敌。
金浮梁：浮桥的美称，暗含对当时军事设施或苟安政策的否定。
囷仓：圆形谷仓，喻指山峦化生粮食救济苍生。
九皇：传说中的上古圣王，象征至治之世。
赏析
本诗以雄浑奇崛的笔法描绘长江险胜，将小孤、彭郎、马当三处景观拟人化、神圣化。诗人运用夸张比喻，如“渴龙走马”“天子朝明堂”，赋予山水以庙堂威仪与宇宙秩序感。由写景转入议论，追溯大禹治水之功，进而抒发“提作神椎”“北绝大漠”的济世壮志，将自然伟力转化为救民水火、匡扶社稷的政治理想。全诗气魄宏大，想象瑰丽，融山水咏叹与家国情怀于一体，体现了南宋士人虽处偏安仍心系天下的精神特质，末句“山岧岧兮江汤汤”以景结情，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。