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作品简介
岳珂读杨万里集有感，借古讽今辨析恩仇之理。诗中列举颜真卿等五人遭门生背叛之事，对比诚斋先生以德报怨之风，抒发对世态炎凉的感慨与对师道尊严的坚守。
译文
古人的忠孝之道，不在于刻意报答恩情。
就像江水日夜向东流去，何必非要追溯同一源头。
堂堂正正的颜鲁公，曾舔血奔赴平原郡抗敌。
那些鬼魅般的小人不知是何心肠，几乎让他成为断颈冤魂。
大中年间的白敏中丞相，昔日曾追随李德裕门下。
后来却幻化出万羊之梦，将恩师贬谪至朱崖村。
用奇诡诽谤加害师友，妄言耸动君主尊听。
不仅让死者死不瞑目，更使生者失去立足根基。
我曾探究这些事的始末，其实也没什么值得深论的。
有的是拾取乡里流言，有的是迎合君主心意而奔走。
有的从谈笑间滋生恶意，有的因利欲熏心而昏聩。
起初未必有陷害之心，最终却酿成了极大的冤屈。
史册上玷污了他们的名声，至今人们还在议论纷纷。
倘若没有对朝廷权位的贪恋，谁会让舌头失控乱说？
森然凄厉地捧起奏册，片刻之间哪容情义存留。
床笫私语本无从查证，凭什么能以此定人罪责轻重？
油脂污垢容易分辨，谁能理解美玉被污浊的痛苦。
像那孟尝君的门客，也曾后悔毁谤而返归。
正如萧何被系狱时，曹参抚慰他如同春日般温暖。
前述五人的行为都有缘由，评价订正何必繁琐。
唯独这位徐宋臣令人叹息，在牢狱中审讯文书案情。
反复经历生死磨难，呵气嘘寒问暖变幻无常。
连秋毫之微的利益都不取，翻阅案卷背面便可验证清白。
自己陈述又自己更改，洗去污垢也不留痕迹。
堂帖抄写原本的奏章，是非分明如玉石般清晰。
他知道被剥夺官职是冤枉的，只因小人狂吠喧嚣所致。
天理注定能胜过人为，白日之下终会揭开覆盆之冤。
只在揭开封纸的瞬间，便清清楚楚穷尽了事情本源。
不仅污点被磨尽，哪里还有怨恨可以吞咽。
但看这个人的内心，虽然踵继前述五人的后尘。
居然像跳蚤虱子般微小，却被比作毒蛇与蝮蛇。
再看杨诚斋的书信，道理透彻言辞不烦琐。
有人形必有人情，彼此呼应如同篪埙合奏。
而在前述五人之中，却又增添了欺诈虚伪。
回看逢蒙杀羿之事，根源在于交友不慎未能择贤。
毁坏美玉出自匣中，扣击金钟能使车辕反转。
割席断交仍怀共耕之情，洞察先机应当赐肉示好。
咬舌出血徒然为之，擦拭眼屎惭愧我的昏聩。
正须唤起九泉下的古人，相互浇酒祭奠一番。
江湖之上两相忘却，再拜谢师长至理名言。
注释
颜鲁公：指唐代名臣颜真卿，封鲁郡公，曾赴平原郡抗安禄山，后被叛将李希烈缢杀。
白丞相：指唐宣宗时宰相白敏中，早年受李德裕提拔，后依附牛党排挤李德裕致其贬死崖州。
万羊梦：典出《太平广记》，白敏中梦食万羊，术士解为祸兆，后果然遭贬。
朱崖：即崖州，今海南一带，唐宋时为贬谪重地。
躗言：虚妄不实之言，诬陷之辞。
孟尝客：指冯谖，初为孟尝君门客时曾弹铗而歌抱怨待遇，后为孟尝君营三窟以报恩。
萧相：指汉初丞相萧何，曾被刘邦下狱，曹参等人多方营救抚慰。
画牢讯书爰：指在狱中审理案件、签署供词。爰，古代记录囚犯供词的文书。
褫鞶：革除官职，剥夺佩带。鞶，古人束衣的大带，代指官服。
戴盆：即覆盆，喻指沉冤莫白，此处反用谓冤情得以昭雪。
箎埙：两种古代乐器，常合奏且声音和谐，喻关系融洽或情理相通。
逄与羿：逢蒙学射于后羿，尽得其术后反杀羿。孟子认为羿择徒不慎亦有责。
赐膰：祭祀后分赐祭肉，表示亲近与认可。
九京：即九原，春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指地下或亡者。
赏析
此诗以议论入诗，结构严谨，情感沉郁顿挫。诗人先举颜真卿、白敏中等五例，剖析门生负恩之复杂成因，指出人性幽暗与权势诱惑交织的悲剧根源；继而笔锋一转，赞颂徐宋臣虽遭构陷却清廉自守、终得昭雪，形成鲜明对比。艺术上善用典故与比喻，如“如水日夜东”喻忠孝自然，“脂垢亦易辨”喻清白难污，形象深刻。全诗融叙事、议论、抒情于一体，既是对诚斋先生书信的回应，更是对宋代士林风气的深刻反思，体现了岳珂作为史家后裔的理性思辨与道德坚守，语言质朴而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。