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作品简介
此诗为岳珂赴庐山玉渊潭践友人之约前所作长句，描绘庐山奇景与佛地庄严，抒发对山水胜境的向往及与友人同游的期待之情。
译文
庐山高达三万丈，山下有神龙潜藏的深渊。
旁边连通着玉井，向上追溯仿佛与银河相连。
层层山崖堆积着冰雪，陡峭岸壁隐藏着风烟。
五老峰巍峨高耸，泉水如三峡般奔涌倾泻。
巨鲸撞碎了紫色雾气，彩虹开启了青碧天空。
水脉似乎靠近大海之眼，寒气渗入山骨格外坚硬。
涧边草木在秋日阳光下摇曳，谷中花朵绽放春日妍丽。
其间大地遍布金色光辉，到处题刻着美玉般的铭文。
佛教象教何其尊贵庄严，宛如螺髻仙人端坐眼前。
南宗柏树巍巍挺立，西方莲花湛湛清净。
佛法总持包容万法，卓越超群栖息着众多贤哲。
慈悲之心令鬼神敬仰，显灵事迹自古流传至今。
远方千圣之境，也容许此地独享一席尊崇。
我前世似有宿命神通，曾结下来生之缘。
曾听闻祖师隐居于此，上应帝释星辰轨迹。
清夜珠石陨落，白浪翻涌于星湖之边。
至今澎湃水声之中，常似有光景燃烧闪耀。
当年初次卓锡驻留，如同昔日睥睨采椽般超然。
浮云常寄托高洁志向，立雪求道思与先贤比肩。
壮志豪情凌越九叠屏风，浩然正气涌动百川。
山水因志节而显高深，人的品格与山川争先后。
长久以来被俗务牵累，此次游览已期盼数年。
仍想像谢灵运那样着屐登山，与友人共整刘琨之鞭。
桥梁还识得昨日经行之路，岁月流逝惊叹旧时镌刻。
有幸与德高望重的长者聚会，承蒙设馆殷勤款待延请。
牛耳盟约虽屡经寒暑，马头月色依旧圆满如初。
便想着准备干粮食物，更打算焚烧兰荃以示虔诚。
先去寻访遗民旧盟，吹拂遗迹瞻绣佛参禅。
拄杖挂钱前往，拂拭山石看山而眠。
归来庐山之南，三位士人一同陶然自得。
注释
康庐：即庐山，相传周代匡裕结庐隐居于此，故称匡庐或康庐。
玉渊：庐山著名潭水，位于三峡涧下，水深莫测。
䗖蝀：虹的别称，此处形容瀑布水雾折射出的彩虹。
海眼：传说中通往大海的泉穴，喻指玉渊潭水脉深远。
象教：佛教别称，因佛陀形象庄严如象王而得名。
螺髻仙：指佛像头顶螺形发髻，代指佛祖或高僧。
南宗栢：象征禅宗南派传承的古柏，寓佛法长青。
卓锡：僧人驻留某地，以锡杖插地表示定居。
谢公屐：谢灵运登山特制木屐，代指文人雅士游山之趣。
刘琨鞭：用祖逖、刘琨闻鸡起舞典，喻与友人共勉奋进之志。
盍簪：朋友欢聚，语出《易经》“勿疑，朋盍簪”。
牛耳盟：古代诸侯会盟执牛耳，此处指与友人订立的游山之约。
糗飺：干粮饭食，指为出游准备的简单饮食。
兰荃：香草名，焚之以示对佛地或友人的敬诚。
赏析
此诗以雄浑笔力铺写庐山玉渊之奇险壮丽，“鲸鲵碎紫雾，䗖蝀开青天”等句想象瑰丽，将自然景观与神话意象交融，气势磅礴。诗中由景入理，借山水之高深喻志节之坚贞，体现宋诗理趣。后半部分转入人事，用谢公屐、刘琨鞭等典故，既抒写对友人盛情的感念，又表达超脱尘俗、寄情山水的隐逸情怀。全篇结构严谨，从地理形胜到宗教人文，再到个人情志与交游之约，层层递进，语言典雅厚重，展现了岳珂作为南宋文人对庐山文化景观的深刻体认与精神寄托。
以上简介/译文/赏析仅供参考。