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作品简介
此诗为杜范题赠友人夏肯父“所性堂”之作，借堂名阐发理学心性修养之旨，强调体认天理、超越荣辱，劝勉友人勿徒事吟咏而忽视躬行实践。
译文
心外之物本非我所有，生于天地之间实感惭愧。
大道原本圆满无缺，万物皆随天理共同运行流转。
安于绳枢瓮牖的贫贱谁说是一种耻辱，位列旗常铭功的显贵也不足以称为荣耀。
应当反求诸己深切体认天理，切莫将心力轻率地付诸诗歌吟咏之中。
注释
所性堂：夏肯父的堂号，取《孟子》“君子所性”之意，指本性所具之仁义礼智。
忝：辱没，有愧于，此处为自谦或警醒之辞。
道原：即道源，指天理大道的本源。
欠剩：欠缺与多余，意指大道本体圆满具足。
绳瓮：绳枢瓮牖的省称，代指贫寒简陋的居所。
旗常：古代绘有日月星辰图案的旗帜，代指朝廷功勋与高官显爵。
反躬：反求诸己，自我反省体察。
浪：轻率，随意。
赏析
此诗以理入诗，语言质朴而意蕴深厚，体现了宋代理学诗重说理、尚践履的特色。诗人紧扣“所性”二字，从心性本体论及处世态度，指出大道圆满、万物一体，故当超越世俗贫富荣辱之见。颈联以“绳瓮”与“旗常”对举，彰显安贫乐道、不慕荣利的君子人格。尾联“反躬深体认，莫浪付诗情”尤为警策，既是对友人的真切劝勉，也反映了宋代士大夫重道德修养甚于文学辞章的价值取向，将理学工夫论融入赠答诗中，情理兼备。
以上简介/译文/赏析仅供参考。