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龚叔虎秋实堂

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作品简介

此诗为南宋理学家杜范赠友之作,借秋实堂之名阐发重内轻外、崇实黜华的修身理念,以自然物候喻学问德行,强调笃实践履胜过浮华辞藻。

译文

人的心性有内在修养与外在表现之分,修习圣贤之道须谨慎抉择取舍。 巧言令色者被世俗视为贤能,质朴木讷者反被人称作粗野。 至圣孔子留下深刻训诫,哪里会是欺骗我们呢? 春日暖阳催开繁花,绚烂光彩映照着春天的酒杯。 可一旦遭遇狂风摧折,几乎连泥土草芥都不如。 秋天到来万物成熟,枯叶凋零而果实结就。 每一颗果实都紧抱天地根本,其中真理容不得半点虚假。 拿来盛入祭祀的豆笾之中,洁净虔诚方能获神灵赐福。 孔门四科中德行居首,颜回闵子骞卓然超越子游子夏。 汉代躬行实践的儒者,也不肯逊色于班固司马迁。 若只如临水照影徒自妍丽,内心空虚只会令面容羞红。 美玉蕴藏极大功用,不加雕琢反而保全了大雅之风。 诗篇并非您所看重,您闭门独处自我涤荡身心。 我说的话也已经太多了,与其多言不如保持沉默。

注释

趋舍:取舍,指对道德修养方向的选择。 巧令:巧言令色,指花言巧语、伪装和善。 木讷:质朴迟钝,不善言辞。 天葩:天然的花朵。 春斝:古代酒器,此处代指春日宴饮之景。 土苴:泥土与枯草,比喻微贱无用之物。 万宝成:语出《易经》,指秋季万物成熟。 天根:事物的本源或根本道理。 豆笾:古代祭祀时盛放食物的礼器。 嘏:神灵赐予的福佑。 游夏:子游与子夏,孔门文学科高弟。 班马:班固与司马迁,代表史才文辞。 面赭:面色发红,形容羞愧。 汛洒:洗涤洒扫,喻指修身洁己。 尚口:崇尚空谈言语。

赏析

本诗以理入诗,结构严谨,善用比兴手法阐释理学思想。诗人以春花易谢喻浮华虚名,以秋实抱根喻笃实真德,意象对比鲜明,说理透彻而不枯燥。“美璞藏至用,不琢存大雅”一句尤为精警,既赞友人内敛淳厚之德,又揭示返璞归真的审美理想。全诗情感真挚,末句“尚口不如哑”以自嘲收束,将重行轻言的主旨推向极致,体现了宋代理学诗质实深沉、以道统文的典型风貌。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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