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闲坐有感偶成古风简刘会之高吉父康司理

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作品简介

此诗为杜范任地方官时所作,借回顾三代礼乐之盛与后世治道之衰,痛陈当时吏治苛暴、民生凋敝之状,抒发推行仁政受阻的孤愤与忧国忧民之情。

译文

虞夏两代历经数百年,继之以周代的礼乐文明。 雅颂之音盛大美好,前代虽亡而后世仍有创作。 井田制下疆界分明贫富均衡,四海之内皆歌颂安康快乐。 周公与圣贤同道,德政积累也十分深厚。 本应垂范万代,整饬有序地遵守法度规矩。 哪知传不了几代,局势动荡已非昔日光景。 鲁国实行丘赋加重税负,郑国因田畴之事引发谤议。 滕文公徒然忧虑勤政,毕战也只是空口应诺。 即便是上古盛世尚且有遗憾,这哪里是轻易能商讨改变的。 何况如今已过千年,却还想强行恢复古制加以盘剥。 州县官吏巧设陷阱搜刮,百姓恐惧坠入沟壑。 世风日益浮薄诈伪,禁令严厉也无法约束。 我曾为此多次长叹,如同浮云遮蔽了青天。 为贫所迫奔走于尘俗官场,哪里懂得拯救百姓疾苦。 州府轻视委任使者,将千钧重担托付给瘦弱无能之人。 劳苦憔悴怎敢爱惜自身,只恐辜负了这一方百姓的托付。 仁政究竟在哪里呢?名义虽在而实质已然错谬。 治国之道在于去除过分之举,这一论断在东州确实无误。 人们常说宽厚一分,所期望的不过是宽容与简约。 然而一分宽厚并不容易做到,十分扰民之事却已繁多。 可叹这些百姓的生计,日益被巧取豪夺也日益被剥削。 庸俗官吏忙于文书案牍,残暴官吏专事鞭打扑责。 我手持《孟子》七篇书,世人却嘲笑这是迂腐之学。 谁能与我传达这份情怀?浊浪滔滔渺无边际。

注释

洋洋:形容雅颂音乐盛大美好的样子。 矩彟:规矩法度,彟指尺度、法则。 板荡:《诗经》篇名,后用以代指政局混乱、社会动荡。 丘赋:春秋时鲁国按丘征收军赋的制度,被视为加重剥削之举。 罟穽:捕兽的网和陷阱,喻指官府坑害百姓的苛政手段。 黔黎:百姓,平民。 浇讹:风俗浮薄诈伪。 羸恶:瘦弱多病,此处为作者自谦才力薄弱。 泰甚:过分、极端,语出《老子》“去甚、去奢、去泰”。 朱墨:指官府公文簿籍,代指繁琐的行政事务。 七篇书:指《孟子》,赵岐注《孟子》分七篇,后世常以七篇代称。 垠堮:边际、界限。

赏析

全诗以古风体裁纵论古今,结构上先扬后抑,由追慕三代之治转入对现实吏治的沉痛批判,对比强烈。诗人善用典故,“丘赋”“郑谤”等史实信手拈来,增强了议论的历史纵深感。情感真挚深沉,“浮云翳碧落”以景喻情,形象传达出政治理想受挫的苦闷;“我把七篇书,人笑谓迂学”则刻画出坚守儒家仁政却不容于世的孤独形象。语言质朴刚健,不事雕琢而自有风骨,体现了宋诗以议论为诗、关注现实的典型特征,展现了士大夫忧国忧民的担当精神。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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