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作品简介
此诗为宋代陶梦桂寄赠僧人椿上人之作，自述年老修道、戒酒吟诗之况，借庄周木与摩诘灯典故表达禅悟境界，展现文人晚年淡泊名利、追求心性光明的精神寄托。
译文
容颜如童却牙齿脱落的老书生，世俗习气渐消而道心日益增长。
自从戒酒以来便疏远了酒友，闲暇吟诗只为寄赠给诗僧。
我如庄周笔下那无用臃肿的树木，内心却似维摩诘居士无尽的光明之灯。
若能领悟本来无一物的真谛，便不会完全逊色于岭南慧能大师。
注释
颜童齿豁：面容红润如孩童但牙齿已脱落，形容年老而精神尚佳
习气：佛教术语，指长期养成的世俗习惯与烦恼
道气：修道者的气质或内在修养
疎：同“疏”，疏远、远离
不才臃肿：化用《庄子》中樗树因材质臃肿无用而免于砍伐的典故
摩诘灯：指维摩诘居士智慧光明，象征佛法真谛
本来无一物：出自六祖慧能偈语，指心性本空、不染尘埃
岭南能：指禅宗六祖慧能，因其弘法于岭南曹溪
赏析
此诗艺术特色在于儒释道意象的自然融合，以“庄周木”自喻无用之身，反衬“摩诘灯”的内在光明，形成外在谦退与精神丰盈的张力。情感上既流露老境淡泊，又暗含对禅悟自信的坚守。尾联直引慧能“本来无一物”之典，将个人修证置于禅宗正统谱系中审视，“未容尽逊”四字含蓄而坚定，既是对椿上人的回应，亦是对自我修行境界的确认，体现了宋诗理趣与禅意交融的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。