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作品简介
此诗为魏了翁次韵友人寿辰之作，借庆生之机阐发理学体悟。诗人反思男儿立世之本，强调内在美德与天理相通，表达了晚年对宇宙人生真谛的彻悟及对往昔虚度光阴的悔叹。
译文
男子汉生于世间究竟是为了什么？占卜之士以诗歌传颂，闾里史官以文字记载。
内在的美德原本就不只是屈原个人的操守，上天赋予的常理难道仅仅赐予胥余这类贤人？
浩浩荡荡的造化运行横贯千古，纷纭繁多的众生都源于同一本初。
这个道理直到近年来才真正信服领会，从前四处奔走求索只落得个粗疏浅薄。
注释
次：依原诗韵律唱和。
肩吾：作者友人字号。
卜士：指占卜或记录吉凶之人，此处泛指记录言行者。
闾史：乡里史官，代指民间记事者。
正则：屈原字灵均，名平字正则，此处代指高洁品格。
天彝：上天赋予的恒常法则或伦理纲常。
胥余：商末贤臣箕子之名，代指古之圣贤。
大化：指自然界生生不息的变化运化。
职职：众多、纷繁的样子。
浪走：漫无目的地奔波游历。
疏：粗疏、浅薄，未得要领。
赏析
此诗将寿诞应酬升华为理学证道之言，体现了宋诗“以议论为诗”的典型特征。首联设问破题，颔联用典指出道德天理的普遍性，颈联以宏阔意象揭示万物同源的本体论境界，尾联归于切身修证之叹。全诗说理而不枯燥，将“滔滔大化”的宇宙意识与“年来信得”的生命体验交融，既是对友人的精神勉励，更是诗人晚年摒弃外求、返归本心的真诚自白，展现了理学家通透圆融的精神气象。
以上简介/译文/赏析仅供参考。