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作品简介
宋代魏了翁应友人黄成之求诗而作，借“虚舟”意象阐发理学心性修养，辨析儒家实理与道家虚无之别，体现宋诗以理入诗、融汇经义的特色。
译文
黄君在古诚州向我求取关于虚舟的诗篇，
求而不得便又向西远游去了。
你所求的我轻易就能给你，为何之前不给呢？
因为你家原本就在玩弄庄子的虚舟之说。
庄子将虚舟之义传给贾谊，
便将生死看作如同浮沫休止般等同齐一。
我家的舟子与你的有所不同，
乃是《中孚》卦象中外刚内柔之德。
上仰山岳下俯泽水乘着巽木，
内藏离火潜伏坎水蕴含坤牛之德。
中间极其虚空好似没有一物，
但实在的天理完备具足并非空无浮泛。
这道理在《太玄》中居于首章黄宫之位，
在参宿之中同处于中洲之地。
能会通古今贯穿隐微与显明，
上下天地之间一同周流运转。
世人将百年人生视作水面浮泡，
我却以千年岁月作为春秋纪元。
我的话看似夸大却并非虚言，
人人本自具足此理只是不去反求诸己。
黄君不信认为我言辞显赫夸张，
我自承继姬旦孔子之道，而你宗法庄周。
注释
古诚州：地名，今湖南黔阳一带，魏了翁曾谪居于此。
庄生舟：典出《庄子·山木》“方舟而济于河”，喻指无心顺物、不系于外的处世态度。
贾太傅：指汉代贾谊，曾作《鵩鸟赋》阐发齐生死、等祸福的道家思想。
中孚：《周易》卦名，外刚内柔，象征诚信充实，此处喻儒家心性本体。
巽木：八卦之一，代表风与木，《中孚》卦上巽下兑，故云乘巽木。
坤牛：坤卦象征地、母、牛，喻指厚德载物、包容含藏之德。
太玄：扬雄所著哲学著作，仿《周易》体例，黄宫为其首章，象征中央土德。
浮沤：水面泡沫，佛教常用以比喻人生短暂虚幻。
姬孔：姬旦（周公）与孔子，代指儒家正统道统。
赏析
此诗典型体现宋代理学家以诗说理的艺术特色。诗人借“虚舟”这一道家意象起兴，却翻出新意，将其转化为儒家“中孚”实理的象征，强调内心虽虚静却天理完备，非道家之绝对虚无。诗中大量运用《周易》《太玄》卦象术语，构建出贯通天地古今的宏大哲理图景。“人将百年等浮沤，我以千载为春秋”一句气象恢弘，彰显理学家超越个体生命局限、以道统为己任的精神境界。结尾直陈儒道分野，语气自信笃定，既有对友人的规劝，亦见作者坚守儒学立场的思想自觉。
以上简介/译文/赏析仅供参考。