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作品简介
此诗为魏了翁上巳节宴客时所作，借考辨节日源流抒发理学思考。诗人驳斥旧说，以五行阴阳释祓禊之义，终归于沂水舞雩之志，体现宋诗尚理特色与儒家情怀。
译文
流觞曲水的上巳节究竟因何而起？人们更把三月三日定为良辰吉日。
当年山阴兰亭座上皆是豪迈俊逸之士，长安曲江池边也多有美丽佳人。
如今临水宴饮的许多豪客与丽人，原本就没有一个真正知晓其本源。
韩婴凭什么指认溱洧之诗为上巳习俗？束晳又依据什么诬称周秦已有此节？
千年来众人浑浑噩噩随波逐流，争着说这一天天气清新宜人。
其中号称博学通达的人，有的说是玄鸟降生祭祀高辛氏帝喾。
又说春分之后祈求子嗣，往往援引《诗经·生民》作为证据。
这些说法虽有稽考但义理穿凿附会，何况除日之说在经书中并无明文记载。
我曾大胆推测“巳”字属火，季春时节火星出现疑似乘寅位而生。
寅位对应汉津乃火所畏惧之处，所以在元巳日到水边祓除不祥。
一年中的奇数月份必用重数，三月初三意在化解阳气郁结屯滞。
这个解释比起前人旧说已较为接近，但仍惭愧俚俗之见玷污了纯正义理。
终究应当携我回到沂水泗水之上，像曾点那样瓢饮鼓瑟，领略永恒的春意。
注释
流觞：上巳节修禊时置酒杯于曲水之上任其漂流，停则取饮赋诗的雅事
元巳：即上巳节，原指三月上旬巳日，后固定为三月三日
山阴：指东晋王羲之兰亭集会所在地，代指名士雅集
知津：本指知晓渡口，此处喻指通晓节日的真正渊源与本意
韩婴：西汉学者，曾以《诗经·溱洧》附会上巳节俗
束晳：西晋学者，著《三日曲水赋》考证上巳起源
该洽：学识广博通达
鳦降：玄鸟降临，传说简狄吞玄鸟卵而生契，后世以为祈子之兆
高辛：帝喾号，传说中商族始祖之父
生民：《诗经·大雅》篇名，述周始祖后稷诞生事迹
除日：指祓除不祥之日
巳为火：按地支五行说，巳属火
乘寅：古代星象术语，指火星运行至寅位
汉津：银河渡口，古人认为寅位对应天汉之津
阳德屯：阳气郁结不通，需以重三之数疏导化解
沂泗：沂水与泗水，孔子问志时曾点言“浴乎沂”之处
回瓢点瑟：化用《论语》曾点“鼓瑟希”及颜回“一瓢饮”典故，喻安贫乐道、顺应天理之境
赏析
此诗典型体现宋诗以学问为诗、以议论为诗的特色。前半部分层层驳斥韩婴、束晳等旧说，展现严谨考据精神；中段以五行阴阳自创新解，虽自谦“俚俗”，实为理学思维投射。结尾笔锋一转，由繁琐考证归于“沂泗”“瓢瑟”的圣贤境界，将节日考辨升华为对孔颜乐处的追寻。全诗融学术思辨与人生理想于一体，既见宋人尚理之风，又存儒家温厚情怀，在同类题材中独具深度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。