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作品简介
魏了翁于中秋宴客时所作，借考辨中秋赏月习俗源流，批判后世附会神话、背离古礼的俗学谬误，旨在正本清源，以诗补史。
译文
秋季之中本无固定日期，月圆之夜也无恒定历法。
何况月亮运行至房宿，一年十二个月都会经过。
为何偏偏八月十五夜，赏玩之风古今皆重？
我考察魏晋以前的典籍，未见有娱乐此夕的记载。
莫非源于古代夕月之礼，承袭讹误而演变为放纵享乐？
天体运行至东北方，阳气升腾便是朝阳。
日月向南运行而来，农事政务皆趋向朔望更易。
那么在阴气极盛之时，顺应时令敬祀月魄。
古人敬畏天道运行，随时随地观察阴阳消长。
后世俗学沿袭谬误迷失本真，更将月宫比拟科举功名。
广寒宫有八万户人家，桂树高达五千尺。
文人墨客沿用同一套辞藻，只用来惊动世俗宾客。
蒙昧不明数百年，月亮仿佛也带着冤屈之色。
因此作这首反骚体吟咏，姑且用来补充典籍记载。
注释
月望：农历每月十五日月圆之时。
房：二十八宿之一，东方苍龙七宿的第四宿。
三五夜：指农历八月十五中秋节。
翫：同“玩”，观赏、玩赏。
夕月礼：古代帝王于秋分傍晚祭祀月亮的礼仪。
淫液：此处指过度、放纵的享乐风气。
三务：指春、夏、秋三季的农事或政务。
朔易：指朔望交替及随之而来的时节变换。
阴魄：指月亮，古人以月为阴精。
消息：指阴阳消长、盛衰变化的规律。
儗科级：比拟科举等级，指将月宫折桂附会为科举登第。
反骚：仿《离骚》体例而反其意所作的诗篇。
赏析
此诗以理入诗，独具宋诗议论特色。诗人跳出中秋赏月的惯常抒情窠臼，从历法、天文、礼制角度考辨节俗源流，指出中秋娱月乃后世对古礼的讹变，并痛斥文人以广寒桂树附会科举的俗套。全诗逻辑严密，语言质朴刚健，“月如有冤色”一句拟人精妙，既承转上文批判，又引出作诗补史之旨。作品体现了魏了翁作为理学家的求真精神与复古主张，在节日诗中别开生面，具有独特的文化反思价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。