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作品简介
魏了翁为友人尹商卿书斋所作题诗，借阐释“自信”真义，批判当时士人追逐利欲文墨之弊，强调心性修养与知行合一的理学思想。
译文
人心本具虚明灵觉的一寸方寸之地，其作用既极其深远又切近自身。
若真能涵养此心，便可参赞天地化育，确信自己能够成为尧舜般的圣贤。
世人若不被私利欲望所熏染，也会被流俗习气所煽惑。
要么沾沾自喜地舞弄文辞笔墨，要么得意洋洋地夸耀官印绶带。
却推脱说圣贤境界岂是我辈所能企及，教化万物本非我的职分。
也有人虽认识到这个道理，却如同在九仞深井中求泉般徒劳。
旁人常说这是力量不足所致，我却认为是认知未能穷尽事理。
商卿听了这番话，不知是相信还是不信呢？
注释
虚灵：指人心本体虚空灵明、无所滞碍的状态。
位天地：语出《中庸》“致中和，天地位焉”，指使天地各安其位。
焮：本义为火烤，此处引申为熏灼、煽惑。
怗怗：形容安静或自得的样子，此处指沉溺文墨时的自满态。
若若：形容长而下垂貌，代指官员佩戴的印绶，喻仕途荣显。
位育：即“天地位，万物育”的省称，指儒家修己治人的最高境界。
九仞：极言其深，比喻用功方向错误或不得要领。
赏析
此诗以理入诗，语言质朴而思辨深刻。诗人紧扣“自信”题旨，先立心性本体之正，再破世俗利欲文墨之偏，层层递进揭示时人“力不足”实乃“知不尽”的认知误区。全诗摒弃华丽辞藻，以议论为骨，将理学修养论转化为对友人的恳切箴规。“不以利欲熏，则为习俗焮”一联对仗工稳，精准概括了士人堕落的两种路径，堪称警策名句，体现了宋诗重理趣、尚教化的典型艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。