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作品简介
魏了翁五十寿辰时，友人李肩吾赠诗庆贺，作者依韵酬答。诗中借“五十”之数阐发易理与修身之志，表达对友人的谢意及晚年进德修业的自勉之情。
译文
李肩吾作诗庆贺我五十岁生日，怜惜我仕途颠沛困顿而赠诗慰藉。
由此深思“五十”这个数字义理最为精微，天地造化的奥秘皆由此出入显现。
请看五行相生相成之理，前后激荡摩荡如同拱手作揖般有序。
至于大衍之数五十推演万物本有穷尽，泽火革卦趋新变革正承继着井卦养人之义。
成就圣贤的工夫正从此五十岁开始，为人处世的生活之道方知不必急于求成。
古人到了这个年纪常感叹身体初衰，但血气虽减而道义修养却愈发凝聚。
可叹我学识浅薄晚年才知晓往日之非，正将此心验察于潜藏蛰伏之中以求精进。
独自嗟叹圣贤之道遥远难以企及，愿与君子始终共勉虽恐谋虑有所不及。
注释
生朝：生日
贻：赠送
次韵：依照原诗韵脚和用字次序唱和
矜：怜悯，同情
颠跻：跌倒攀登，喻仕途坎坷
絷：绊马索，引申为束缚、困境
造化机缄：自然运化的关键枢纽
五位：指五行或易卦五位
授揖：拱手行礼，喻阴阳五行交互有序
五衍：即大衍之数五十，易占筮法之本
泽火：指《周易》革卦，上兑下离
井汲：指《周易》井卦，喻养人不穷
存蛰：存养心神于幽微蛰伏之境
赏析
此诗以酬唱为表，说理言志为里，将寿诞感怀升华为哲理思辨。诗人紧扣“五十”之数，融汇《周易》五行、大衍、革井诸象，展现宋诗尚理特色。“作圣工夫方自兹”一句振起全篇，翻转古人叹老悲衰之习见，彰显理学家的生命自觉。尾联谦抑中见执着，既回应友人厚意，又袒露晚年验心修道、虽不能至心向往之的诚笃情怀，情理交融，格调高古。
以上简介/译文/赏析仅供参考。