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作品简介
魏了翁应袁侍郎之请，为其《豢龙图》题诗。借古时豢龙典故阐发义理，感叹世人不明天道、同室操戈，呼吁回归正心诚意以治天下。
译文
天地包容万物，广纳世间一切生灵。
人处于天地之间，常受利害之心驱使。
元气贯通四季，风调雨顺本自和谐。
神龙本可驯养为畜，安抚驾驭便不会伤人。
黄河有龙马负图而出，宫廷无妖女吐沫为灾。
只因义理未能彰明，人心自然疑虑沮丧。
本分职事往往被违背抗拒，难以践行。
如同兄弟同室操戈，一身之内竟如肺腑相隔。
帝王豢龙的深意，如今已被弃置不再探求。
四灵并非没有灵性，只是不得其所罢了。
万物生息相互吹拂感应，古今道理一直如此。
古人体察天意，视万物皆由我主宰调和。
龙虽是最难知的虫兽，古人却能像抚慰士卒般驯顺它。
如今为何无人能做到？这足以验证内心的修养境界。
声音和谐则凤凰来仪，心气平和则御马缰绳如丝组般柔顺。
何况人是世间的祥瑞，治乱安危系于沉默不语的内心。
想要入门却紧闭门户，谁出门能不经过户牖呢？
此事关键在于人心的缺失，故作此诗附于农圃之论。
注释
纳纳：广大包容的样子。
囊罟：口袋与渔网，喻指包罗万象的容器。
御：驾驭、控制，此处引申为被利害之心所驱使。
五风十雨：形容风调雨顺，气候适宜。
扰御：驯服驾驭。
漦流女：典出《国语》，指夏朝衰亡时龙漦化为玄鼋入后宫而生褒姒之事。
疑沮：怀疑与沮丧。
范围：效法、遵循，此处指恪守本分。
戈鋋：古代兵器，代指争斗。
四灵：指麟、凤、龟、龙四种瑞兽。
拊循：安抚、抚慰。
士伍：士卒队伍。
胸府：胸怀、内心境界。
辔如组：形容驾驭从容，缰绳如丝带般柔顺协调。
矧伊：况且那。
嘿语：沉默不语，指内心的静默修养。
阙：通“缺”，缺失。
赏析
此诗乃典型的宋代理学诗，以议论入诗，借题画阐发心性义理。诗人由“豢龙”这一上古传说切入，指出龙之所以能被驯养，关键在于人能体察天意、正心诚意。诗中“同室操戈鋋，一身隔肺腑”痛陈世人因义理不明而内耗纷争，极具警醒意义。全诗逻辑严密，将外在的祥瑞治乱归结于内在的心性修养，体现了魏了翁作为理学家“万物一体”与“反求诸己”的思想特质，语言质朴而意蕴深沉。
以上简介/译文/赏析仅供参考。