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作品简介
魏了翁应袁侍郎之请，为其《朝鲤图》所作的和诗。借赤鲤统御群鳞、不随流俗的意象，赞颂君子卓然独立、坚守道义的品格，并以此自警自勉。
译文
万物生于宇宙之间，无论大小都有其统属与本源。
鳞甲类虫鱼有三百多种，其中为首者被称为龙。
云雾弥漫天地六合，神龙深藏于千重幽渊之中。
此时唯有赤鲤公，安然端坐便能制伏所有小鱼。
那些小鱼哪里值得称道，成百上千地追随其后。
也有横渡大江的大鱼，面对浩瀚汪洋却丧失了雄气。
它们或从容游动或困顿局促，等级尊卑自然分明。
只有一条鳜鱼掉头离去，淡然决绝仿佛要终结此生。
三公之位也不能改变其操守，谁说这是傲慢不恭呢？
鲁地儒生鄙陋汉代礼仪，商山四皓曾直面秦朝锋芒。
只是践行自己心安之道，并非为了惊世骇俗或炫耀平庸。
又如秦汉以后的世俗之学，千年来都同样因循守旧。
卓越啊那无极之论，上可匹配大禹孟子的功业。
我这些话姑且用来自我警醒，不要讥笑我见识浅薄不通达。
注释
朝鲤：指袁侍郎所寄《朝鲤图》，喻指贤者朝见君主或引领群伦。
鳞虫：泛指鱼类及有鳞甲的水族。
滃雾：形容云气浓盛弥漫的样子。
閟：隐藏，闭藏。
纤鳞：小鱼，喻指趋炎附势的庸碌之辈。
什百：十与百，形容数量众多。
望洋：仰望海洋，形容面对宏大事物时的渺小感或迷茫状。
于于圉圉：于于形容从容自得，圉圉形容困顿未舒，此处指群鱼形态各异。
恝然：淡然无牵挂的样子。
介：耿介，节操。
鲁生：指汉初叔孙通制定朝仪时，拒绝合作的两位鲁地儒生。
商皓：指秦末汉初隐居商山的四位高士，曾不畏强权。
无极论：指周敦颐《太极图说》等理学思想，喻指超越世俗的高远学说。
赏析
此诗托物言志，以赤鲤统摄群鳞象征君子领袖群伦，又以独去之鳜鱼喻指不慕荣利、坚守本心的高士。诗人巧妙化用鲁生拒汉仪、商皓抗秦锋等典故，将画中物象升华为对独立人格与道义担当的礼赞。全诗议论风生，理趣盎然，既是对友人的唱和推崇，更是“行吾之所安”的自我剖白与警醒，体现了宋诗尚理重节的典型风貌，情感沉郁而格调高古。
以上简介/译文/赏析仅供参考。