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汪漕使即梅圃作浮月亭追和古诗余亦补和

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作品简介

魏了翁追和汪漕使咏梅诗,借赞梅花禀赋纯阳、清艳高洁之性,喻指君子刚正不阿的品格,并表达对友人筑亭赏梅雅举的敬意与自持。

译文

天地一元之气播撒于百花丛中,其气息清雅而芬芳。 诗人们争相称赞百花,为何唯独对梅花情有独钟? 黄钟律管播动雷鼓之声,玉管吹奏引动葭灰飞起。 唯有梅花受命于阳气初生之时,以清丽艳姿映照质朴草木。 正冬时节白花堆满墙垣,初夏之际黄梅环绕屋舍。 它禀受纯乾刚健之气本自高洁,哪里仅仅是香气浓郁百斛呢。 又在岁暮阴气极盛之后,依然作为来年阳气复苏的先兆。 汪君为此修筑浮月亭,挥手间似可捧玩盈掬月光。 此花此景令人敬畏而不可轻慢戏玩,唯恐醉后言语亵渎了这份神圣。

注释

一元:指天地万物的本源之气,亦指宇宙初始的混沌状态。 胡然:为何,怎么。 黄宫:即黄钟,十二律之首,对应冬至一阳初生。 雷鼗:古代祭祀或报春时所用的鼓类乐器,象征阳气发动。 玉管动葭毂:指候气法,古人将葭莩灰置于律管中,冬至阳气至则灰飞,以示节候变迁。 朴蔌:质朴的草木丛。 纯干:即纯乾,指《周易》乾卦,象征纯阳刚健之德。 晏阴:指岁暮阴气极盛之时。 番君:对汪漕使的尊称,因其曾任鄱阳郡守或相关职官。 三渎:多次亵渎,语出《易经·蒙卦》“再三渎,渎则不告”。

赏析

此诗以理入诗,将梅花从寻常审美对象提升至哲学高度。诗人运用易学象数思维,以“纯干”“黄宫”等概念阐释梅花禀受纯阳之气的独特本质,使其超越“香百斛”的感官层面,成为刚健中正的人格象征。结句“可敬不可玩,醉语惧三渎”尤为警策,由赏物转为修身自省,既表达了对梅花神性的敬畏,也暗含对友人与自身道德操守的期许。全诗融咏物、说理、抒情于一体,体现了宋诗尚理重格的典型风貌,语言古雅庄重,意境深远肃穆。

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