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作品简介
魏了翁答谢薛秘书赠玉臂格并为其书堂题匾之作。诗人借论书法阐发心性修养之理，赞颂友人识见超卓、坚守正道，末以诗代谏，体现宋代理学家文道合一的创作旨趣。
译文
人心的精微奥妙之处，在未发动时谁能分辨？
邪念与正念一旦显现形态，君子与小人的界限便由此判定。
《大雅》之歌和乐宽广，《关雎》之乱章盛大美好。
从中或可窥见时代的安乐，或能识别世道的艰难困顿。
言语出口尚且如此，何况是挥腕写下的书法呢？
显著处能恢弘人文教化，幽微处可达至深远的赞颂。
有人或许隐藏本心，外在装饰徒然璀璨华丽。
谁知在恭敬与放肆之间，正是德行聚散的关键所在。
卓越啊符溪老先生，为吾道提供了捍卫的依凭。
在万般纷杂错糅之中，唯独识得一个贯通的天理。
反躬自省加以察验，愤慨于世风而兴起觉悟之叹。
揭示堂名以阐明此法则，见识卓绝远超秦汉俗儒。
对我或许有所期许，称说所书匾额可供赏玩。
没有美玉可以回报您的厚赠，只好作此诗附上笔端劝谏之意。
注释
次韵：依照原诗用韵次序唱和
玉臂格：书写时垫于腕下的器具
扁额：即匾额
介然：分明、清晰的样子
乱：乐曲终章
觇：窥视、观察
屯难：艰难困苦
矧复：何况又
幽赞：暗中辅助神明或深微的义理
敬肆：恭敬与放纵
符溪老：指薛秘书，因其籍贯或号而得名
万殊错揉：万物纷繁复杂交错混杂
一理贯：以天理贯穿万事万物
揭堂阐斯则：揭示堂名含义以阐明修身法则
琼瑶：美玉，喻指对方珍贵馈赠
笔谏：以诗文代替直言规劝
赏析
此诗典型体现宋代理学诗特色，将书法鉴赏升华为心性修养之论。开篇以“人心精微”起兴，层层推演至书品即人品之旨，“敬肆间，德之所聚散”一句尤为警策，揭示道德存养在于日常举止之微。诗中赞薛氏“独识一理贯”，既是对友人格调的肯定，亦暗含对当时浮华文风的批判。结句“无物报琼瑶，作诗附笔谏”谦而有骨，以诗代礼更显士大夫交谊之清雅。全篇说理透彻而不失情致，议论与抒情交融，展现了魏了翁作为理学名臣文道兼备的艺术风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。