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作品简介
重九后三日，魏了翁与客论菊品日繁而前人少咏，探题得桃花菊。诗人借南阳佳人自喻，赞其高洁本色，拒俗士涂饰，并寄声程明道删去此花名目，以守雅正。
译文
南阳有一位美好的女子，衣着服饰修长而美好。
内在美德如黄金般灿烂有文采，外表秀美青素而无浮华。
早晨在晋代柴桑陶渊明处饮水，傍晚在楚国长沙屈原处餐菊。
只愿与高雅之士相处，以被流俗夸耀为耻辱。
玄都观里有庸俗之士，品格本来就相差甚远。
拿潘岳沐浴的香汤赠给她，强行想要为她涂抹脂粉。
南阳佳人笑着谢绝遣返，这对我的本真有何增益？
游荡的女子在春风中轻佻，渔人被红霞般的艳色迷惑。
你把我比作这类俗物，难道是想指摘我的瑕疵吗？
你只管用你的世俗之法，我也珍爱我的本来面目。
传话致谢程明道先生，请为我从菊谱中删去此花之名。
注释
修姱：修长美好貌，语出《离骚》。
黄中：指内在美德，《易·坤》云“君子黄中通理”。
晋柴桑：指东晋隐逸诗人陶渊明，曾居柴桑，爱菊成癖。
楚长沙：指战国楚大夫屈原，曾任三闾大夫，行吟泽畔，餐菊饮露。
玄都：唐代长安玄都观，刘禹锡诗讽权贵趋炎附势之地，此处喻俗世。
潘沐：典出潘岳，喻指世俗矫饰之态或媚俗之举。
游女：指轻浮冶艳的女子，喻桃花菊之色近桃而失菊之本真。
程子：指北宋理学家程颢（明道），曾作《桃花菊》诗。
赏析
此诗托物言志，以“南阳佳人”拟桃花菊，实则自况高洁人格。诗中巧用陶潜、屈原典故确立精神谱系，又以“玄都俗士”“游女”反衬，形成雅俗对立张力。“卿自用卿法，吾亦爱吾家”一句掷地有声，彰显独立不迁之风骨。结句请程明道删花名，看似悖理，实乃以退为进，痛陈时人盲目追新、淆乱品类之弊。全诗议论风生而不失比兴之致，体现了宋诗尚理趣、重气节的典型特征，于咏物中寄寓深沉的文化坚守。
以上简介/译文/赏析仅供参考。