提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
魏了翁摄理遂宁郡事时，见社稷坛与风雷雨师坛混杂且多违礼制，遂作此诗记述乱象并表达厘正决心，体现其恪守礼法、务实革弊的儒家治政理念。
译文
当初我寻访社坛，只见深巷幽暗曲折。
草丛阴湿荒芜茂密，树影杂乱灌木丛生。
其中建有屋舍，下面仅以木主供奉。
社稷与风雨雷神，都在此处祭祀祷告。
趋向阴暗不求向阳，像民间丛祠般局促。
因陋就简不辨方位，如同古墓群聚一处。
引导我在高处跪拜，高床上铺着茵褥。
让我看那陈设之物，纸钱香烛杂然进献。
酒爵不放在坫上，祭酒不用茅草缩滤。
牺牲不系于碑石，斋戒之门无人值守。
于古礼毫无稽考，沿袭讹误已成习惯。
顺从它则违背我心，不顺从又违逆世俗。
内心既已感到不安，即便暂且依从也是亵渎。
屋宇不见天日阳气，这哪里容许建有屋舍？
先改正其中最严重的，其余事项接连整治。
若有来不及完成的，便告知新任太守继续。
注释
社：古代祭祀土地神的场所，后泛指社稷坛。
朴樕：丛生的小灌木，形容林木杂乱。
木：指木制神主牌位。
告：祭祀祷告。
丛祠：乡野间非正统的民间小庙。
局：局促狭窄。
族：聚集，簇拥。
茵褥：坐垫与被褥，指不合礼制的奢华铺设。
纸币：祭祀用的纸钱，非正统祭品。
芗烛：香草与蜡烛。
坫：古代放置酒器的土台或木台。
茅缩：用茅草过滤酒渣以去浊，为古礼祭酒仪式。
碑丽：系牲口于碑石之上以备宰杀祭祀。
斋户：斋戒期间守护坛场的门户。
宿：值守，过夜看守。
稽：查考，依据。
承讹：沿袭错误。
咈：违背，抵触。
慊：满足，心安。
渎：轻慢，亵渎。
天阳：天上的阳光与阳气。
新牧：新任地方长官。
赏析
本诗以纪实笔法铺陈遂宁社坛乱象，语言质朴而批判锋利。诗人通过“趋暗不求阳”“爵不以坫寘”等排比句式，层层揭示祭祀场所方位错乱、器物失制、仪节荒废之弊，展现深厚的礼学素养。诗中“从之则咈余，不从亦违俗”直抒内心矛盾，凸显儒者在礼俗冲突中坚守原则的道德自觉。“屋不受天阳，此岂容有屋”一句尤为警策，以反问强化对违礼建筑的否定，彰显正本清源的决心。全诗融叙事、议论、抒情于一体，既是礼制考辨文献，亦是士大夫担当精神的真实写照。
以上简介/译文/赏析仅供参考。