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作品简介
此诗为魏了翁贺虞知府寿辰所作，借祝寿阐发理学思想，赞颂寿主涵养深厚、仁民爱物，并抒发二人志同道合、虽隔江山而心意相通的深厚情谊。
译文
苍天覆盖着大地，我在这天地间渺小一身。
万物勤勉运行于同一宇宙，何处不是吾仁心的体现？
世人只因缺乏自信，私心杂念便横生纷乱。
君侯探究事物的本源，心境浑厚如无边川流。
汲取百家学说的精粹，品味六经义理的芳醇。
学习探求从不满足厌倦，只想以此教化警醒百姓。
自然天机如日月运行，人伦大戒明示君臣之道。
万理同源贯通显微，万象在晓暗交替中焕然一新。
哪里是刻意标榜自我，不过是顺应人性来治理众人。
为何您的德政还被遮蔽，恩泽仍然积聚未能广施？
想必是要更加丰厚地涵养德性，借此良辰切磋学问。
我身处峨眉山北之阴，您居于沧江之滨。
彼此生生不息的仁心相通，不会被江山阻隔春意。
心中怀念怎能没有车马前往？只因公务牵系无法脱身致贺。
注释
职职：勤勉不懈貌，形容万物各尽其职。
同宇：指共处同一个宇宙天地之间。
纷纶：杂乱繁多貌，此处指私意纷扰。
厥初：其初始本源，指天理或道体。
斁：厌倦，满足。
天机：自然的奥秘与运行规律。
大戒：指君臣父子等人伦纲常大义。
閟：隐藏，闭藏，引申为未得施展。
屯：聚集，蓄积而未发散。
楙：茂盛，引申为使……丰厚充实。
巾：指头巾，代指闲居或亲身前往祝寿。
赏析
本诗以理入诗，将祝寿与理学思辨完美融合，体现了宋诗“尚理”特色。诗人从宇宙本体论及修身治世，赞虞知府“挹之未厌斁”的求学精神与“聊以人治人”的政治智慧。“生生共兹意，不隔江山春”化用理学“生生之谓易”观念，将地理阻隔升华为精神共鸣，意境开阔高远。全诗说理而不枯燥，情感真挚深沉，既是对友人的崇高礼赞，也是儒家士大夫内圣外王理想的诗意表达，展现了魏了翁作为理学家的独特诗风。
以上简介/译文/赏析仅供参考。