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作品简介
南宋理学家真德秀所作养生名篇，融合儒家修身与中医摄生理念，从情志、起居、饮食、导引等方面系统阐述卫生之道，强调身心兼养、顺应自然以延年益寿。
译文
天地之间人最为尊贵，头象征天而足象征地。
父母给予的身体应当珍视，《洪范》五福之中长寿最为重要。
养生切要知道三大禁忌：大怒、大欲和大醉。
这三者如果沾染其一，就必须提防损伤真元气。
想要长生先要戒除暴躁性情，心火不妄动则精神自然安定。
木头离开火就不会化为灰烬，人能戒除躁性便能延长寿命。
贪欲无穷会耗损精气，用心过度会使元神走失。
劳累形体散尽中和之气，还能凭借什么来保全此身？
心神耗费太过就会枯竭，形体劳累太过就会停歇。
精神损伤太过就会虚弱，元气损耗太过就会断绝。
世人若想懂得养生之道，应保持喜乐有常、嗔怒减少。
心意真诚端正、消除杂念思虑，顺应天理修身以去除烦恼。
春天嘘气可明目，夏天呵气可养心，秋天呬气、冬天吹气可使肺肾安宁。
四季长呼可助脾脏消化食物，三焦用嘻字诀可祛除郁热。
头发宜多梳理，气息宜勤修炼；牙齿宜常叩击，津液宜频吞咽。
若想不死就修养昆仑（头部），双手经常按摩面部。
春季少食酸味宜食甘味，冬季宜食苦味不宜食咸味。
夏季应增加辛味略减苦味，秋季可省辛味但增加酸味。
季月少食咸味、甘味也略加节制，五脏自然平安康健。
若能全面节制则身体康健，滋味偏嗜过多难免生病。
春寒时不要过早减薄棉衣，夏季汗多须及时更换衣物。
秋冬天气转冷应逐渐添衣，不要等到生病才去服药。
只有夏季最难调理，体内伏藏阴气切忌饮用冰水。
瓜果桃李等生冷之物宜少吃，以免到了秋天患上疟疾痢疾。
心火旺盛肾气衰弱切须牢记，君子之人应坚守斋戒。
常使正气充实勿令空虚，日常饮食应当去除油腻。
过饱伤神、饥饿伤胃，过渴伤血、多饮伤气。
饥餐渴饮都不要太过分，以免导致腹胀损伤心肺。
醉后强行饮酒、饱后强行进食，没有这样而不生病的。
人依靠饮食来养生，去除过分之处才能安适。
饭后缓行百余步，用手按摩脐腹帮助食物消化。
夜半用清水漱口濯洗灵根，丹田浊气切须呵出。
饮酒可以陶冶情性，但豪饮过多须防生病。
肺为华盖倘若受伤，咳嗽劳神能损害性命。
切勿用盐点茶，这分明是引贼入室。
下焦虚冷使人消瘦，伤肾伤脾更添病患。
坐卧时切防风邪侵入脑部，脑内入风则人不长寿。
再加上醉饱之后卧于风中，风邪一旦侵入便成灾祸。
大雁有序、犬有义，黑鲤朝北知晓臣子之礼。
人若无礼义反而食用它们，天地神明都不会欢喜。
养护身体应当节制五辛，五辛不节制反而伤身。
不要引动虚阳发作，以致精竭容枯、疾病缠身。
无论在家还是在外，若遇迅雷风雨到来。
必须端正肃穆敬畏天威，在静室中收心稍作避忌。
恩爱牵缠使人不得自由，名利羁绊何时才能休止？
放宽心态便是自家福气，免得中年早早白头。
顶天立地并非容易之事，饱食暖衣难道不应惭愧？
思量无以报答天地洪恩，早晚焚香感谢天地。
身安寿永的方法是什么？胸怀平和、积善多多。
惜命惜身兼惜气，请君熟读玩味这首《卫生歌》。
注释
卫生：养生，护养生命
箕畴五福：指《尚书·洪范》所载五种福分，即寿、富、康宁、攸好德、考终命
真元气：人体先天禀赋的根本之气
昆仑：道家术语，此处指头部或泥丸宫
三焦：中医六腑之一，主司气化与水液运行
五辛：泛指葱、蒜、韭、薤、兴渠等辛辣刺激性蔬菜
华盖：中医称肺为华盖，因其位居五脏之上如伞盖
灵根：此处指舌根或口腔
膨脝：腹部胀满的样子
赏析
本诗以七言歌行体写成，语言通俗晓畅，韵律和谐，便于记诵传播。全篇将儒家“正心诚意”“敬畏天地”的道德修养与中医四时调摄、导引吐纳、饮食起居等实用养生术融为一体，体现了宋代理学“身心合一”的生命观。诗中“大怒大欲并大醉”“喜乐有常瞋怒少”等句，直指情志为养生之本，强调内在心性平和重于外在术法。其说理恳切，既有哲理高度，又具生活指导意义，堪称古代养生文学中情理兼备、雅俗共赏的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。