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作品简介
宋代真德秀任湖南安抚使时，为表彰长沙陈氏母子高寿且孝慈和睦而作。诗歌赞颂其家风淳厚，借此教化湘民效仿孝道，寄托了天下皆成寿域的美好政治理想。
译文
陈氏老母年已一百一十岁，儿女们年纪也都超过了七十。
全家慈爱孝顺又和乐融洽，四位老人真值得绘入图画之中。
地方官上报此事太守欣喜，将她们召至厅堂施以隆重礼遇。
像老莱子穿彩衣扮儿啼逗亲欢心，如今看来比古人还要胜过。
老莱子不过是一人娱亲罢了，何况陈家还有三个儿子奉养美食。
人们常说潭州风俗不如古时淳朴，您看这等孝行天下都绝无仅有。
一家人都能得享高寿从何而来？是因为慈孝之人被上天所怜惜。
我愿湘地百姓都能效法他们，从此九州大地都成为长寿之乡。
注释
雍愉：和睦快乐的样子。
申闻：向上级申报、禀告。
阶庭：官府厅堂的台阶与庭院，指代官府衙门。
老莱彩服：典出二十四孝，春秋时老莱子七十岁尚穿五彩斑斓衣服扮孩童嬉戏以娱双亲。
甘旨：美味的食物，特指奉养父母的饮食。
潭俗：潭州（今长沙）一带的风俗民情。
不古如：不如古代淳朴。
胥傚之：全都效仿这种行为。胥，皆、都；傚，同“效”。
寿域：人人长寿的理想境界或地域。
赏析
此诗语言质朴晓畅，以叙事议论结合彰显教化之功。诗人巧用老莱娱亲典故并作翻案对比，突出陈氏三子共养胜于古人独孝，强化了现实典范意义。“一门高寿何由得，慈孝之人天所惜”二句，将伦理道德与天道福报相连，既是对陈氏的褒奖，亦是对民众的劝谕。全诗情感真挚恳切，由一家之孝推及九州寿域，体现了理学家以文学辅政、移风易俗的经世情怀，兼具文学感染力与社会教化价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。