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作品简介
此诗为韩琦次韵酬答欧阳修退居述怀之作，赞颂其勇退高节与直道不移的品格，兼写魏、颍两地风物，表达对友人归隐生活的向往与神交之情。
译文
世俗之人徒然仰慕您勇于退隐的高尚节操，不知何时才能投身山林与农夫樵夫为伍。
精神契合不因山川路途辽阔而间断，刚正之道岂会因年老多病而消磨。
魏地百姓流离失所，河水漫溢堤岸；颍州湖畔春意来得早，柳丝萦绕小桥。
谁能追随您牵起浮邱公的衣袖同游仙境？唯有琴书相伴，酒瓢常满自得其乐。
注释
次韵：依原诗用韵次序和诗
致政：官员退休或辞官归居
勇退：功成身退，不恋权位
投迹：投身、寄迹于某处
耕樵：农耕与砍柴，代指隐居生活
神交：精神层面的交往与契合
川涂：山川道路
直道：正直的操守与原则
魏境：指大名府一带，韩琦曾任魏州知州
河抹岸：河水涨满平齐堤岸
颍湖：颍州西湖，欧阳修退居之地
浮邱：即浮丘公，传说中的仙人，喻指欧阳修
挹：牵引、挽住
袂：衣袖
左在：当作“佐在”或解为伴随、辅佐之意，此处指陪伴左右
赏析
本诗以唱和形式展现士大夫间的精神共鸣。首联以“徒希”反衬自身未能归隐之憾，颔联“神交不间”“直道难消”对仗工稳，既赞欧阳修品格坚贞，亦自明心志，堪称全篇警策。颈联转写现实，魏境水患与颍湖春景形成张力，暗含忧民与羡隐的双重情感。尾联借浮邱典故将友人比作谪仙，以琴书酒瓢收束，勾勒出超然物外的理想人格。全诗语言雅正，情理交融，体现了宋代士人进退之间的精神坚守与审美追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。