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作品简介
韩琦借咏夜合花抒发重德轻色之志，以花喻人，批判世人以貌取人的陋习，彰显君子崇尚内在馨德、不随流俗的高洁品格与政治寄托。
译文
世俗之人喜爱花卉，只看重颜色而不看重香气。
我如今得到了真正的赏识，似乎矫正了时下的常情。
我所喜爱的夜合花，清香芬芳胜过百花。
叶片两两相对，开合随着阴阳晨昏而变化。
它不惭愧于历草的滋生，独自享有尧阶祥瑞的美名。
获得这合欢的名字，忧愁愤懑确实可以忘却。
毛茸茸的红白姿态，百般和顺随风飘扬。
沉水香在庭院栏杆间燃烧，薰陆香纷纷萦绕衣带。
满一个月固然未曾停歇，何况此时夏日正长。
凡俗的眼光不珍视我，浓烈香气只能独自持守。
孔子因相貌错失澹台灭明，司马迁怀疑张良的容貌。
世人只看外貌不看品行，全天下都为此感到悲伤。
我想要首先推崇馨香美德，群芳之中谁能相比？
即便是妖娆富贵的牡丹，也须让位于这花中之王。
注释
夜合：即合欢花，昼开夜合，象征和睦忘忧。
矫：纠正，匡正。
历草：传说尧时生于阶前的瑞草，能感知朔望晦明。
尧阶祥：指夜合花如尧阶瑞草般吉祥。
沉水：沉香，名贵香料。
薰陆：乳香，亦为香料。
缨裳：衣带与下裳，代指服饰。
仲尼失灭明：孔子曾因澹台灭明相貌丑陋而轻视他，后发现其德行高尚而自责。
史迁疑子房：司马迁见张良画像状貌如妇人好女，与其运筹帷幄的豪杰形象不符而生疑。
埋饶：当作“妖饶”，形容牡丹娇艳妩媚。
赏析
此诗托物言志，以夜合花之清芬喻君子馨德，艺术上采用对比手法，将世俗重色与诗人重香对立，又以孔孟、史迁典故深化以貌取人之弊。诗中“叶叶自相对，开敛随阴阳”既写物态又寓天人合一之理，“予欲先馨德，群艳孰可方”直抒胸臆，将夜合推为花王，超越牡丹之富贵表象。全诗语言质朴而意蕴深沉，借花品评世风，彰显了宋代士大夫重内修、轻外饰的道德追求与审美理想。
以上简介/译文/赏析仅供参考。