提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
韩琦酬谢赵观文寄赠《集注老子》之作，赞其注解精要，阐发道家无为谦退之旨，兼论治国治身同理，体现宋代士大夫融通道儒的思想风貌。
译文
您如今重新阐释《道德经》五千言，
一心探求其中最为精要的义理诠释。
天道化生万物却从不居功占有，
教化世人的功业全赖历代贤哲传承。
世俗尘嚣纷扰，我还有什么私欲可求？
常持谦逊权柄，任由他人争先居前。
治理国家与修养身心本无二致，
如同雨水润物无心，自然安宁坦然。
注释
五千言：指《道德经》，相传全文约五千字
是要诠：最核心精要的义理阐释
忘万物：指天道生养万物而不据为己有，即“生而不有”
谦柄：喻指谦退不争的处世准则或权位
雨无心迹：化用《老子》“天地不仁”及自然无为之意，谓如雨润物般无私心造作
赏析
此诗以酬答为体，实则借题发挥阐扬老学精髓。首联点明赵氏注老“专求是要”的学术取向；颔联以“忘万物”与“在群贤”对举，揭示天道无为与人道有为的辩证关系；颈联转入自身修养，以“谦柄常持”践行道家谦退哲学；尾联“治国治身非异理”提炼出内圣外王一体的核心命题，结句“雨无心迹自安然”以自然意象收束，将抽象哲理化为诗意境界。全诗语言简淡而意蕴深厚，既是对友人的礼赞，亦是作者政治人生哲学的自我写照，展现了宋人理性思辨与文学表达的高度融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。