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作品简介
宋代汪莘与六弟对月夜谈宇宙造化之作。诗人借月引发哲思，融合天文认知与道家想象，以瑰丽笔触描绘天地运行，抒发超越时空、俯瞰世事的旷达胸襟与精神自由。
译文
新月如修长眉毛般清秀，美好地照耀着茅屋。
坐着有我弟弟相伴，因而得以穷究天地造化的奥秘。
起初感叹这轮明月，既涵容浙水又涵容灞水。
最终追忆这轮明月，照过古夜也照着今夜。
日月在天空中运行，地下也有对应的双重光明。
天地悬浮于太虚之中，渺小得像一片浮萍。
水轮承载着大地漂浮，风轮吹动它运转不停。
大地好比鸡蛋黄，天空就像鸡蛋清。
天有一半环绕地下，有一半露出地上。
星辰附着在天体上旋转，昼夜交替形成俯仰变化。
我曾挥动雷鞭，骑着龙来到日宫之前。
整理衣冠朝拜东皇太一，在金乌身旁恭敬行礼。
日宫月宫都留不住我，翻身穿过天顶而去。
双手拨转红色的太阳，山河万象都在其中。
此时只见天不见地，回忆曾阅尽世间万事。
几次穿入月亮之内，几次穿出天空之外。
几次经历天地劫火，只有太虚原本不会毁坏。
我从太虚中观察世间，释迦牟尼和老子都显得平常。
注释
念六弟：指诗人的第六个弟弟，“念”为排行用字或亲昵称呼
娟娟：形容月光明媚美好的样子
穷造化：穷尽、探究天地自然生成演化的奥秘
涵浙复涵灞：指月光普照，同时映含浙江与灞水，喻空间之广
太虚：指宇宙虚空本体，道家谓万物之本源
水轮、风轮：古代宇宙观中承载大地的元素层次
鸡子黄、鸡子清：即蛋黄与蛋清，比喻浑天说中地与天的包裹关系
赤精毬：指太阳，古人认为日为赤色精气所聚
劫火：佛教术语，指世界毁灭时的大火
等闲：寻常、平常，此处指超越圣贤境界后的平等观照
赏析
此诗艺术特色鲜明，将浑天说宇宙模型与道教游仙想象熔于一炉。前半部分以“鸡子”“水轮”等通俗比喻阐释天文，体现宋人理性探索精神；后半转入浪漫神游，“挥雷鞭”“拨赤精毬”等句气势磅礴，展现主体精神的极度张扬。情感由对月怀弟的温情升华为超越时空的宇宙意识，终以“释迦老子皆等闲”收束，并非轻慢先贤，而是表达融入太虚后物我两忘、万法平等的至高境界。全诗理趣与诗情交融，在宋诗中独具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。