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作品简介
宋代汪莘借放歌抒怀，融佛道意象与游侠豪情，叹世道昏浊、贤愚不辨，寄望国运昌隆，追慕李杜清风明月之高格，尽显狂放孤傲与济世忧思。
译文
口中吐露佛家真言，腰间显现神仙气象。
眉心红日大如铜钱，脑宫中诵经声清泠悠扬。
释迦牟尼与老子离我已久，怎能让他们的真传在世间断绝。
上天似乎也忌惮我，我却在梦中知晓了天道。
在团团清光之中，本来面目常常显现在眼前。
分明是真实而非妄想，就像水中的月影、镜中的影像。
自从分别后很少见到知音，一旦邂逅便满心欢喜赞赏。
相见不可刻意模拟，获得也不可勉强追求。
知音相逢只在弹指之间，姑且安守天命以涵养心性。
芙蓉与菱荷颠倒披戴，九天风露流淌入肝脾。
俯看人世不忍舍弃，世人抛弃我也实在并非痴愚。
有时愤懑郁闷须痛饮，在长安市上与人相随。
左边挟着田先生，右边拍着樊於期的肩膀。
狗屠在前舞阳在后，击筑叱起高渐离。
扬雄只能识得奇字，却不懂以大道驾驭万物无所不宜。
一舞令神鬼哭泣，再舞使雷电纷飞。
三舞令乾坤全都清净，回看万物皆生光辉。
我衰老不能像程颐那样讲学，只能手把犁锄垦地养蚯蚓。
也不能像吕望那样，在磻溪之上垂钓等待时机。
只愿汉家宗社稳固牢靠，造化权柄何必由我们操持。
只愿紫微宫南太微北，中间七位贤臣能陶冶教化天下。
君不见张三裹着青衫，李四穿着紫袍，黄金越多官职越高。
孔丘与盗跖哪里还能分辨，长蛇封豕般的恶人争逞雄豪。
我想告诉上天，上天肯否垂听？旁人窃笑，妇人摇手劝阻。
不如在明月前睁开双眼，莫教失却了身后的清风。
杜子美与李太白，以清风为魂、明月为魄。
至今仍在天地间来往，几回独自把栏杆拍遍。
注释
瞿昙：释迦牟尼的姓氏，代指佛陀。
黄老：黄帝与老子，代指道家始祖。
甃命：安守天命，顺应自然。
芰荷：菱角与荷花，象征高洁品格。
田先生：指战国隐士田光，曾荐荆轲刺秦。
樊於期：战国燕将，为助荆轲刺秦自献头颅。
高渐离：战国刺客，善击筑，曾谋刺秦始皇。
扬雄：西汉学者，以识奇字著称，此处反衬大道之重。
伊川：北宋理学家程颐，号伊川先生。
吕望：即姜子牙，曾垂钓磻溪遇周文王。
紫微、太微：星宿名，喻指朝廷中枢机构。
封豕：大猪，比喻贪婪残暴之人。
赏析
此诗艺术上融佛道玄思与游侠意气于一体，意象瑰丽奇崛。“一舞神鬼哭”至“万物生光辉”以夸张笔法写精神境界之升华，极具浪漫色彩。情感上既有对世道昏浊、贤愚倒置的愤懑，又含对国家稳固、贤臣治世的深切期盼。末句追慕李杜“清风为魂月为魄”，以独拍栏杆作结，将孤高人格与千古文心相通，余韵悠长，尽显宋人狂歌中的忧患意识与超越情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。