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作品简介
宋代汪莘酬答潘别驾寄牡丹诗之作。诗人借咏牡丹追忆少年狂态与仙游幻境，赞花品高洁，抒超脱名利之志，末以煎酥煮面作结，于典雅中见真率旷达之情。
译文
潘别驾寄给我崭新的诗篇，说赏花就应当赏那花中之王。
我吟诵此诗忍不住想要大声呼喊，山川的灵气从未消亡。
回想昔日年少时健壮如虎，双脚不停歇地寻觅奇花异草。
何曾正眼看过凡俗的桃李，只在天台洞口呼唤刘晨阮肇那样的仙郎。
痴儿傻女们自鸣得意，不肯跟随我超越凡常。
嵩山与洛水忽然进入梦境，秦代汉代的贤士都气宇轩昂。
仰天大笑不再多言，朱红宫殿与紫色府邸森然敞开。
那时正值青春二三月，姚家的一株牡丹真如身着黄裳的帝王。
其余牛家魏家的名种，千红万碧罗列着崭新的妆饰。
论花固然是花中杰出者，论人也是人中祥瑞。
不知不觉我醉了花也醉了，不知不觉花香与人香融为一体。
气节高尚已压倒玉笥山的缀饰，骨格刚硬岂肯羡慕金钗行列。
传授给我元始天尊的云篆天书，用王母娘娘的霞光美酒浇灌我。
当时跳出了生死的窟窿，从此踏倒了名利场。
心怀洞庭湖啊悲悯潇湘水，吟咏清风啊歌咏沧浪之水。
仙人打着节拍相互唱和，我这卑微之人起舞更是癫狂。
游历聘问二十八星宿，遍谒三千六百位上皇。
东风未断暖风又起，江北吹落的花瓣在江南珍藏。
天上的奇葩何年落到这片土地，形貌虽减神采依然昌盛。
周敦颐先生夸赞它富贵，苏东坡老子怜惜它忠良。
不如煎酥煮面来吃，远胜过喝三碗茶搜刮枯肠苦思诗句。
注释
别驾：州郡长官的佐官，此处指潘姓友人
花中王：指牡丹，世称花王
刘郎：指入天台山采药遇仙的刘晨，喻指寻仙访道
姚家黄裳：指宋代名贵牡丹品种“姚黄”，色如帝王黄袍
牛家魏家：指牡丹名品“牛黄”与“魏紫”
玉笥：山名，道教圣地，此处代指世俗荣华或仙家佩饰
云篆：道教符箓文字，喻指超凡脱俗的真谛
霞觞：神仙所用的酒杯，喻指精神滋养
濂溪先生：北宋理学家周敦颐，曾作《爱莲说》亦咏牡丹
东坡老子：苏轼，其诗文中多有对牡丹品格的寄托
煎酥煮面：指朴素实在的饮食生活
搜枯肠：形容苦心搜索诗句，典出卢仝茶诗
赏析
此诗艺术特色鲜明，将咏物、游仙与言志熔于一炉。前半部分以夸张笔法写少年寻芳与梦游仙境，气势奔放，“不觉我醉花亦醉”一句物我交融，极具感染力。诗中赞牡丹“气高”“骨硬”，实为诗人自我人格的投射，借花喻人，表达对名利场的蔑视与对高洁品格的追求。结尾笔锋陡转，以“煎酥煮面”的日常饮食对比文人苦吟，既呼应前文“超凡常”之旨，又以诙谐真率收束全篇，体现了宋诗以俗为雅、理趣盎然的独特风貌，彰显了诗人旷达不羁的性情。
以上简介/译文/赏析仅供参考。