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作品简介
此诗为洪咨夔晚年痛失幼女真真及曾孙女金华后，于塔院焚化遗骨时所作。诗人借佛理与春景排遣丧亲之悲，以禅语自解，流露出深沉哀婉而又强作旷达的复杂心境。
译文
在塔影之中诵念陀罗尼经咒，古佛前的灯笼护着红色纱罩。
智慧圆满的竭罗虽证得正果，慈悲救苦的妙善也终如空花。
怕冷蜷曲的嫩蕨像婴儿拳头，盼雨的松芽舒展如细舌新茶。
节令风物触人伤感终能自解，既有儿子何必让女儿来当家。
注释
窣波：即窣堵波，梵语stūpa音译，指佛塔。
陀伽：即陀罗尼，佛教咒语或经文的总称。
绛纱：红色纱罩，用于罩护佛前灯烛。
竭罗：梵语音译，此处代指修行圆满、证得正果者。
妙善：观音菩萨俗家名号，代指慈悲救苦之化身。
空花：佛教术语，喻一切事物虚幻不实。
婉娈：形容柔美貌，此处状写初生蕨菜蜷曲娇嫩之态。
拳蕨：初生蕨菜形如握拳，古诗常以此喻幼儿夭折。
醒松：指雨后松树萌发新芽，亦暗合茶芽初展之形。
女当家：旧俗谓女儿主家不吉，此处反用其意以慰丧女之痛。
赏析
全诗融佛理、物候与亲情于一体，艺术上以禅语化解悲情，又以春景反衬哀思。颔联借“正果”与“空花”对举，将幼女夭亡纳入佛法无常观中消解；颈联以“拳蕨”“舌茶”等新生意象暗喻逝去的稚嫩生命，物我交融，含蓄深婉。尾联看似豁达自解，实则饱含无奈与痛惜，“有儿何用女当家”一句以世俗观念自我宽慰，愈显白发人送黑发人之凄楚。全诗语言雅洁而情感沉郁，体现了宋诗以理节情、哀而不伤的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。