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作品简介
宋代诗人洪咨夔借茶笋之病喻指过度追求口腹之欲而伤身，以道家内丹术语讽喻贪味之害，表达节制欲望、坚守清高风骨的自省之情。
译文
茶芽如金蕾刚出焙笼，笋片似玉板又入厨房。
只因贪爱咀嚼时的美味，却弄得身形消瘦骨相清癯。
体内黄婆真气几乎耗尽，姹女元神怎能安然无恙？
一时快意之后应当知悔，不忍辜负自身清雅标格。
五味厚味犹如五种兵器伤身，宁可做个因病戒欲的修行者。
注释
蕾金：指初制茶叶嫩芽色泽金黄珍贵
板玉：形容切好的笋片洁白如玉
颊车隽：颊车指面颊下颌，代指咀嚼品尝；隽通俊，指滋味鲜美
风骨臞：风骨指人的品格气质，臞即瘦弱，谓因贪食致病而形销骨立
黄婆：道教内丹术语，指脾土之气或真意，此处喻人体正气
姹女：道教内丹术语，指心神或阴精，与黄婆相对
五兵：古代五种兵器，比喻浓烈厚味对身体的戕害
病浮屠：浮屠即佛塔或僧人，此处指因病而持斋戒欲的修行之人
赏析
此诗以“病”为题，构思奇巧，将饮食养生与道德修身融为一体。诗人运用道家内丹术语“黄婆”“姹女”入诗，把贪食厚味导致的身体亏损升华为精神层面的警示，语言典雅而寓意深刻。“快意宜知悔，清标不忍孤”一联对仗工稳，直抒胸臆，既是对口腹之欲的理性反思，更是对文人清高节操的执着坚守。尾联以“五兵”喻厚味，化用《老子》“五味令人口爽”之意，结句“宁作病浮屠”以退为进，彰显出宁愿抱病守节也不愿沉溺物欲的高洁志趣，体现了宋诗理趣与人格修养并重的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。