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作品简介
此诗作于社日前夕，诗人点检山房时以“呵”字为韵。借山中景物与僧人禅事，抒发对斯文未丧的信念及超脱世俗、不惧险恶的旷达襟怀。
译文
不管那些琐碎杂务与纷扰俗事，
只管尽情赏玩风光，连木屐齿都磨平了。
老柳树勉强舒展容颜，仿佛在模仿胡人舞姿，
新来的鸟儿心满意足，鸣叫声如同梵音般悦耳。
山色像是将要下雨，不妨就此留住，
僧人虽不能深参禅理，却也足以令人称许。
应当相信儒家文脉上天并未断绝，
何必劳烦去呵斥驱赶那些龙蛇虎豹般的凶险之物。
注释
塌扱：指琐碎杂乱的事务或卑微之人。
娄罗：形容言语繁琐或事物纷杂貌。
判却：拼却，不顾惜地尽情投入。
拓跋：本为鲜卑姓氏，此处借指胡舞或异域姿态，喻柳枝摇曳之状。
娑陀：梵语译音，指佛教诵经之声或清净之音。
斯文：指礼乐教化或儒家文化传统。
底烦：何须烦劳，哪里用得着。
呵：大声喝斥、驱赶。
赏析
此诗用典奇崛而意趣横生，“老柳强颜翻拓跋”以胡舞喻柳态，诙谐中见生机；“新禽满意奏娑陀”以梵音比鸟鸣，化俗为雅。颈联即景抒怀，雨意留人与僧拙足多，尽显随遇而安之致。尾联由景入理，坚信斯文不坠，则世间险恶如龙蛇虎豹皆不足惧，将文人风骨与山林逸趣熔于一炉，格调高迈而不失幽默，体现了宋诗以学问为诗、以议论为诗的典型特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。