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作品简介
宋代洪咨夔游治平寺清音堂所作禅理诗，借观音普门典故破除感官执着，阐发万法皆空、言语道断的禅宗要旨。
译文
普门菩萨用眼睛来听声音，观音菩萨用耳朵来观世相。
如果说这样便得到了观听的真谛，终究还是被耳根与眼根所蒙蔽。
不如瞎掉观音的耳，聋却普门的眼。
万事万物本性皆空，索性蒙起头来一概不管。
你难道不见大藏经五千零四十八卷，第一句“如是我闻”其实并无着落之处。
注释
普门：即观世音菩萨，《法华经·普门品》载其能以三十二应身度众生。
观音：观世音菩萨简称，此处与普门对举以破名相分别。
瞒：欺骗、蒙蔽，指感官认知对真性的遮蔽。
万法本来空：佛教核心义理，谓一切现象皆无自性、缘起性空。
大藏五千四十八卷：宋代《开宝藏》等官刻大藏经之卷数概称。
如是我闻：佛经开篇套语，意为“我亲自听佛陀这样说”，此处反诘其文字相不可执。
赏析
此诗以悖论式语言直指禅心，艺术上巧用“眼听耳观”之反常合道，继而以“瞎耳聋眼”彻底截断感官依赖，层层递进破除知见障。情感冷峻超脱，毫无说教气而机锋凛然。末句拈出“如是我闻无着处”为全篇眼目，将浩瀚经藏归于一念放下，既呼应清音堂之名，又彰显洪咨夔融通教禅、不立文字的宋诗理趣，堪称以诗证禅之佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。