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作品简介
此诗为宋代洪咨夔所作禅理诗，借日常修行生活反思心性修养，批判形式化禅修，强调以恭敬心破除虚妄执着，体现宋人融禅入生活的理趣与自省精神。
译文
并非否定本心即佛的道理，却仍怀疑自己是有烦恼未断的仙人。
清晨听闻鼓声便起身精进，夜晚等候定钟敲响方才安眠。
沐浴虽少衣衫却格外洁净，游历虽多袜子也不易磨穿。
只须秉持无所不敬之心，便能推倒那惑人的野狐禅。
注释
非心佛：否定“即心是佛”的禅宗根本见地
有漏仙：指尚未断尽烦恼、仍有执着的修行者
驰鼓：寺院晨起召集僧众的急促鼓声
定钟：寺院晚间止静安歇的钟声
垢：污秽，此处反用言衣净
毋不敬：语出《礼记》，指时刻保持恭敬谨慎
野狐禅：指似是而非、误导学人的邪僻禅说
赏析
此诗以平实语言寓深刻禅理，艺术上善用对比与典故。“浴少衣偏垢，游多袜易穿”以反常合道之笔，揭示外在行迹与内在修为的悖反，暗讽徒具形式的修行。尾联“祗将毋不敬，推倒野狐禅”为全诗眼目，将儒家“敬”字工夫引入禅修，主张以真诚恭敬破除虚妄知解，既承继宋代理学融通儒释之风气，又彰显诗人对真修实证的坚守。全诗情理交融，于日常琐细中见超越智慧，体现了宋代文人禅诗理性与诗意并重的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。