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示诸儿

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作品简介

南宋诗人洪咨夔因直言进谏遭贬,归隐天目山后家境贫寒。此诗借石介遭祸与富韩仗义之典故训诫诸子,勉励他们在困厄中坚守节操、修身自立。

译文

徂徕先生石介是古之君子,是非善恶分辨得何其分明。 他一首诗指斥奸佞胜过众多贤臣,却因此埋下了奇祸的根源。 奸人将他排挤致死,死后怨气仍未平息。 奸党锐利地想要剖开他的棺木,声称他已逃往北方还活着。 妻儿因此受冻挨饿,啼哭哀号之声不绝于耳。 幸有富弼、韩琦各自分出俸禄,买田产来养活他的遗孤。 我上疏评论那首诗,逐一列举朝中公卿的是非。 触怒权贵不止一人,满朝官员都惊愕瞪眼。 全靠天子圣明,我才免于被五鼎烹煮的极刑。 被贬斥回到天目山下,在贫瘠的石田里亲自耕作。 田地少而吃饭的人多,读书时饥肠辘辘如鸢鸟哀鸣。 自身的困苦不值得忧虑,只担忧我死后你们孤苦无依。 像富弼、韩琦那样的贵人不会常有,你们要努力自我磨砺成才。 忍受贫困方能知晓美好修养,大道即便在困顿中也能亨通。

注释

徂徕:指北宋学者石介,世称徂徕先生。 泾渭:泾水清渭水浊,比喻人品高下或事理是非分明。 稷契:后稷与契,皆为上古贤臣,此处代指朝廷重臣。 五鼎烹:古代酷刑,喻指极刑或严重政治迫害。 天目:山名,在今浙江临安,作者贬居之地。 食指:指家中需要供养的人口。 惸:孤独无依的样子。 玉成:敬辞,意为磨炼使之成就美才。

赏析

此诗以史鉴今,叙事与说理交融。前段详述石介因诗获祸及身后凄凉,反衬富韩仗义之难得,为后文训子蓄势。中段自述因言获罪、躬耕忍饥的经历,情感沉郁真挚。“此身不足忧,忧我身后惸”一句,将父爱之忧与士人之节紧密结合,感人至深。结句“忍贫知好修,道在困亦亨”升华主旨,化用《周易》穷通之理,告诫子孙安贫乐道、逆境修身,体现了宋诗重理趣与儒家刚健人格的统一,语言质朴而意蕴深远。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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