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作品简介
此诗为洪咨夔见赵临安两山堂诸公诗刻后所作和诗，借禅理与山居意象抒发超脱尘俗、回归本真的闲适心境，兼寄对易学修养的关切。
译文
世人常为口腹之欲奔忙追逐，唯有观照万物循环往复方能安然自休。
静谧白昼里青竹笋悄然生长，暮春深处黄栗留鸟婉转啼鸣。
觉悟圆满时如香穗笔直上升，梦境破灭处似茶沫轻盈浮动。
试问那阐释天地之道的连山易，如今可还安好地置于床头？
注释
朵颐：鼓动腮颊咀嚼食物，喻指贪求口腹之欲或世俗名利。
逐逐：急切追求、奔走不息的样子。
观复：语出《老子》“万物并作，吾以观复”，指观察万物循环往复的本然规律。
休休：安闲自得、从容止息之貌。
黄栗留：即黄鹂鸟，因其鸣声似“栗留”而得名。
觉圆：佛教语，指圆满无碍的觉悟境界。
熏穟：燃烧的香穗，此处喻指修行时心念专一直上。
茗华：茶汤表面浮起的泡沫，古人视为茶之精华。
连山易：相传为夏代之《易》，与《归藏》《周易》并称三易，此泛指易学典籍。
赏析
此诗融禅理于山居景物，艺术特色鲜明。首联以“朵颐逐逐”与“观复休休”对举，揭示世俗贪求与道家返璞之殊途。颔联“静昼青竹笋，深春黄栗留”以视听结合勾勒幽寂生机，竹笋之静与黄鹂之动相映成趣。颈联化用禅宗意象，“熏穟直”喻正念澄明，“茗华浮”状妄念消散，虚实相生。尾联以问句收束，将易学典籍置于床头日常之中，既显学问不离生活之旨，又暗含对友人修持的殷切关怀。全诗语言清雅，意境空灵，体现了宋诗理趣与禅意交融的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。