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白羊同行五六登无尽墓入义方传庆寺读钟离公所书两句赠八琼张子高碑及吕公来访事程教有诗次其韵 其一

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作品简介

诗人游义方传庆寺,读钟离权、吕洞宾相关碑刻后次韵程教之作。借道教仙真典故,抒发对神仙境界的向往及对世俗虚名的超脱之情。

译文

钟离权曾邀约一同烧炼丹药, 吕洞宾也呼唤共食玉屑琼浆。 本该追随仙人乘笙鹤飞升而去, 何必还要衣冠剑履葬于空坟之中。

注释

钟离权:八仙之一,道教全真派尊为祖师,相传擅长炼丹术。 烧汞:指道家炼制外丹,以水银等矿物为原料烧炼金丹。 屑琼:服食玉屑,道教认为可助长生不老。 笙鹤:传说中仙人王子乔吹笙骑鹤升仙,后泛指得道飞升。 底须:何须,哪里需要。 冠剑:衣冠与佩剑,代指仕宦身份或世俗荣禄。 空茔:空的坟墓,多指衣冠冢,喻指徒留形骸而无真性。

赏析

此诗巧用道教典故,将钟离权、吕洞宾并置,营造出飘然出尘的仙境氛围。“便合身随笙鹤去”一句化用王子乔升仙传说,表达对超越尘世的渴望;末句“底须冠剑葬空茔”以反问收束,否定世俗功名与身后虚誉,凸显诗人对生命本真的追求。全诗语言简练而意蕴深远,在次韵唱和中寄寓了浓厚的隐逸情怀与哲理思考,体现了宋诗理趣与道教文化交融的艺术特色。

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