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作品简介
宋代华岳借归钓抒怀之作，以渔隐生活为表，实则寄托政治抱负与治国理想，融山水清音与经世之志于一体，展现南宋士人独特的精神世界。
译文
我生来本是垂钓之人，曾怀抱丝纶想要钓取王国大业。
在太学中虽识得尧舜之道，却未能像姜尚那样载车遇见周文王。
于是抱琴归去古老的江边，江头的清风明月依旧如昔。
江风刮过岸壁陡峭如削，江月照人使人彻夜难眠。
沙滩平坦波浪宁静江天辽阔，换酒捉鱼时鱼儿泼剌作响。
有时举着醉碗将月色一同吞下，有时摇着醉棹在烟波中拨动。
时而唱歌，时而吹笛，那欸乃之声合乎宫商古调却无人能识。
歌声唤醒了寒凉的烟水，笛声清越穿透碧蓝云霄。
不张帆篷，任凭船儿自行离去，直到云山深处居住。
云山深处宛如天然画图，我便添作这云山画图中的伴侣。
不划船桨，任凭水流漂荡，流入如玻璃般澄澈的水影之中。
玻璃影里迸溅出珠玉般的光华，千斛万斛谁能收尽？
疲倦时便睡，酒醉时便舞，渔家自有神仙洞府。
睡时如庄周梦蝶般逍遥，舞处似鸥鸢奏响韶武雅乐。
自己吟唱这首归钓吟，清江漠漠烟霭沉沉。
云雾藏匿万壑使水尾幽暗，风吹孤月摇曳于天心之上。
翠微父啊翠微父，请和我一路行歌走进南浦。
画桥流水抹过晴日烟霞，残阳暮霞收尽了昨夜宿雨。
水连着天，天好似水，这一蓑烟雨的生计谁能相比？
枫叶飘霜时鲈鱼脍鲜美，杨花飞雪日河豚味更美。
也不学那姜太公，年近百岁才遇到非熊之兆的真主。
应当年少时就遇明君，恢复我华夏车同轨书同文的盛世。
也不学那严子陵，云台功臣中没有他的殊勋。
中兴之时只做钓台伴侣，胸中虽有百万甲兵却不用于征战。
我的网不像汉朝的网，汉网何其粗疏，也曾漏掉吞舟大鱼。
何时才能周密如枢机一般，直要做到纤毫毕现毫无遗漏。
我的钩不像吕尚的钩，吕钩何其笔直，除了文王还有谁识？
怎比得上猛力弯曲一弯腰，牵取下星珠与月璧般的珍宝。
鱼胶冻寒齿需用蒿草剔除，蟹螯刺手指便连笼蒸烹。
屠龙煮鼎口味并不美，断鲸切炙也不过勉强撑肠罢了。
注释
丝纶客：指钓鱼人，亦喻指求仕或隐居之士
胶庠：古代学校名，此处代指太学或官学
姚有虞：指尧舜，姚为舜姓，有虞为舜之号
周西伯：即周文王姬昌，曾为西伯侯
拨剌：象声词，形容鱼跃出水面的声音
椀：同“碗”
欵乃：摇橹声或渔歌号子声
宫商：古代五音中的两个音阶，代指音乐律吕
玻瓈：即玻璃，形容水面清澈透明
庄周梦蝶：典出《庄子·齐物论》，喻指物我两忘的境界
韶武：相传为舜和周武王时的雅乐
翠微父：对山中隐者或自然神灵的拟人化称呼
非熊：典出《史记·齐太公世家》，周文王卜猎得“非龙非彨，非虎非罴”，后遇姜尚
诸夏：指中原华夏地区
车书同：即车同轨、书同文，象征国家统一
云台：东汉明帝图画二十八功臣之处
吞舟鱼：比喻巨奸大恶或重大隐患
枢机：比喻事物的关键或精密的机械装置
吕钩：指姜太公直钩钓鱼的典故
赏析
此诗艺术上以长篇歌行体铺陈，句式长短错落，韵律流转自如，兼具民歌清新与文人典雅。诗人以“归钓”为线索，前半部分极写江天风月、醉舞歌笛之逍遥，营造出空灵超逸的渔隐意境；后半部分笔锋陡转，借评姜尚、严陵及汉网吕钩，抒发对治国理政的深刻见解，将个人际遇与家国命运紧密相连。全诗情景交融，既有“醉椀和月吞”的浪漫奇想，又有“周密如枢机”的理性思辨，展现了南宋士人在出世与入世间的复杂心态，格调高古而意蕴深沉。
以上简介/译文/赏析仅供参考。