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作品简介
宋代王遂送别友人李果州归蜀之作。诗中追溯儒学道统传承，赞颂李氏学问精深、品行高洁且心系苍生，勉励其以天下为己任，在艰难时世中坚守正道、修身济世。
译文
儒家大道发源于邹鲁之地，功德恩泽遍及九州。
绵延流传数千年，伊洛理学承继其源流。
离开中原又过百年，武夷山阐发了幽微义理。
文运代代有显有晦，皆由天意而非人力所能谋划。
正统血脉遥远相续，何必非要与古人同世交游。
巍峨高耸的陵阳山，镇守着西南边隅。
师法古贤全凭内心领悟，如同亲身接引前代贤修。
天地一气化育万物，大小事物各有所求。
唯有这生生不息之机，不因春秋更替而阻隔。
您如冰雪般皎洁的姿态，高标疑似向仙人浮丘作揖。
太虚之中日月明丽，没有丝毫纤尘遮蔽停留。
学问本根自然深茂，何况又加以穷究搜讨。
剖析精微之言的脉络理路，领会要旨如同把握衣襟咽喉。
工夫从内心积累，应对万物方能从容优游。
汉代朝廷有高论著述，周原之上曾出访咨诹。
您心怀耿耿恻隐之情，仿佛要将百姓纳入沟壑般忧念。
拳拳敬奉王道正义，岂敢有不善的谋略。
俯视那些不义的富贵，就像看待空中浮云。
所忧虑的是辜负素日所学，哪里愿意只收获清廉虚名。
宫门高耸入云端，蜀地路途正遥远修长。
向西登上香炉峰，江水悠悠向东流去。
世间问学久已不明，风俗日益苟且偷薄。
闭口谨言切勿多语，只令人深感忧愁。
世道如同病入膏肓，终究应当等待您来治愈。
感通上天不易达到，责备自己尤其难以周全。
大学之道永无止境，白发苍苍何时才能停休。
我资质陋劣愧对顽朽之材，居然劳费您雕琢修饰。
建立德行苦于不够勇毅，怀抱知己之恩不知如何酬答。
四种过失未能去除，用心用力确实有其缘由。
永远佩带您的深切训诫，不让明公为我感到羞愧。
注释
邹鲁：孔子孟子故乡，代指儒家文化发源地。
伊洛：指二程开创的洛学，宋代理学重要流派。
武夷：指朱熹讲学之地，代指南宋闽学。
陵阳山：在今安徽青阳，此处借指李氏家乡或任职地山川。
亭毒：化育、养育之意，语出《老子》。
浮丘：传说中的仙人，喻指超凡脱俗的高士。
衿喉：衣领与咽喉，比喻事物的关键要害。
咨诹：咨询访问，指古代君王访求治国之道。
纳诸沟：典出孟子“思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中”，形容极度忧民。
嘉猷：美好的谋略、善政。
阊阖：天门，此处借指朝廷宫门。
阻修：道路遥远艰险。
偷：苟且、浇薄、衰败。
膏肓：比喻事态严重到了无法挽救的地步。
瘳：病愈，引申为治理好混乱的世局。
格天：感通上天，指德行极高能感动天地。
四非：指视、听、言、动不合礼义的四种过失。
赏析
此诗融道统论述、人物品评与时局感慨于一体，结构宏阔而情感真挚。艺术上善用典故与比兴，以“冰雪姿”“太虚日月”喻人格澄澈，以“大膏肓”喻世道沉疴，意象鲜明。名句“正脉远相续，何必并世游”超越时空局限，彰显对文化传承的自信；“世如大膏肓，终当待公瘳”则将个人离别升华为家国担当，悲悯中见刚健。全诗既是对友人的深情勉励，亦是南宋士大夫忧患意识与理学精神的生动写照，格调庄重深沉。
以上简介/译文/赏析仅供参考。