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作品简介
此诗为韩琦记述宋代祫享大典之作，描绘皇帝亲祭太庙的庄严盛况与祥瑞景象，赞颂礼制复兴及君王孝德，末以臣子自谦并祝圣寿无疆作结。
译文
大飨之礼没有比祫祭更优先的，精诚祭祀贵在君主亲自躬行。
历代对此礼制多有疑虑未曾讲明，这旷世盛典属于当今推崇恢复。
在十月孟冬时节考察典章，于容台之上访求合宜礼仪。
祭祀日期恰逢象闰之时，神位朝向最终定于虚宿之东。
太卜择定吉日良辰，斋戒诚心使法宫庄严肃穆。
雕饰华美的车驾降临丹陛，在美玉般的馆舍进献清净衷诚。
大雪纷飞众人初感惊骇，上天崇高德行自然与之感通。
阴云化作祥瑞雾霭，凛冽寒气变为和煦暖风。
世室撤去严密警卫，百官身着宵衣齐聚各司其职。
昭穆次序排列端正，合祭时簋铏等祭器丰盛满盈。
灌酒降神之后神灵已然降临，安居受享福庆已蒙赐予。
欢欣之情如禹乐般流淌，笑语之声传入尧帝聪耳。
月光照耀千圭洁白如玉，星辉映衬万束火炬通红。
茅茨之歌将要振作兴起，晴朗旭日渐渐明亮温暖。
御驾回转登上端门城阙，群臣瞻仰高耸入云的上穹。
广赐福泽均分庙中祭肉，恩惠润泽遍及困穷百姓。
孝道显著感动钩钤星动，恩德流布致使贯索星空。
招致祥瑞史书确有可信记载，推让美德心意谦逊冲和。
此次正逢亨通嘉美盛会，惭愧自己并无辅佐羽翼之功。
只知敬献君王万寿无疆，巍峨长久与天地二仪相同。
注释
祫：古代天子诸侯合祭远近祖先于太庙的大典。
精祠：指精诚专一的祭祀。
旷典：罕见或久废而今复兴的重大典礼。
良月：农历十月的别称。
容台：掌管礼乐的官署或行礼之所。
象闰：指历法中置闰相关的天象或时节。
虚东：指虚宿方位偏东，古人依星象定祭位。
法宫：帝王处理政务或举行典礼的正殿。
琳馆：对祭祀场所的美称，喻其华美洁净。
昭穆：宗庙中祖先牌位的排列次序，左昭右穆。
簋铏：古代盛放黍稷与羹汤的祭器，代指祭品丰盛。
既祼：灌酒于地以降神的仪式完成之后。
禹律：相传大禹所作之乐，喻指雅正和谐的庙堂音乐。
尧聪：借指当朝皇帝的听闻，颂其圣明。
茅茨：本指茅草屋顶，此处借指古朴淳厚的颂歌。
回跸：帝王祭祀完毕返回皇宫。
蕃厘：广大的福气与赏赐。
庙馂：祭祀后分食祭余之物，象征神恩下逮。
钩钤：星名，属房宿，古人认为其动主王者孝德彰明。
贯索：星名，主刑狱，其空象征刑罚宽疏、恩德广布。
亨嘉会：通达美好的盛大集会。
二仪：指天地。
赏析
全诗结构严谨，以二十韵铺陈祫享全程，从议礼、备祭、行礼到礼成颁恩，层次分明。艺术上善用典故与天文意象，如“钩钤动”“贯索空”将孝德与天象对应，彰显天人感应思想。“雪密人初骇，天高德自通”一句尤为精妙，以自然气象变化烘托君王至诚感天，情景交融。语言典雅庄重而不失温润，既体现宋诗尚理特征，又饱含对礼制复兴的自豪与对君王的忠悃，末联自谦祝寿收束得体，尽显宰辅大臣雍容气度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。