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作品简介
此诗作于宋仁宗庆历四年甲申郊祀礼成之后，韩琦以执政大臣身份颂扬皇帝亲祭天地之盛仪，记述祥瑞景象与君民同庆之情，兼具礼仪纪实与政治颂美功能。
译文
圣上享祭表达精深诚意，神明之心察知极致虔诚。
由此知晓斋戒期间降雪，是为彰显祭祀时上天感应。
清庙中陈列丰盛洁净的祭品，圜丘中坛致以吉祥洁诚。
雅乐和谐招来祥瑞之物，天色放晴显现五彩祥云。
占卜吉日律管飞灰应候，遍祭群神火炬高举通明。
短茵之上新的礼仪庄重，虚设帷幄中专奉先帝神容。
盛大美德推崇于苍天，福祥恩泽遍及天下四方。
庆典礼成百官执玉笏朝贺，皇恩广布谨遵三钱古制。
有幸瞻仰这光明盛大的典礼，愧无才学列入奏章诗篇。
为百姓祈福得到神灵回应，亲自记下君王仁德之言宣示。
注释
圣飨：指皇帝亲自主持的郊祀祭天大典
灵心：指天地神明的意志或感知
斋次：斋戒期间，祭祀前沐浴更衣、清净身心的时段
清庙：太庙，此处泛指祭祀场所
吉蠲：吉祥洁净的祭品与仪式
瑞物：象征吉祥的珍禽异兽或自然现象
非烟：即“卿云”，五色祥云，古人视为太平瑞兆
灰飞管：古代候气之法，将葭莩灰置于律管中，节气至则灰飞，以示天时相应
火举权：祭祀时举火照明或燔燎升烟的仪式环节
短茵：祭祀所用的坐席或垫褥，代指祭位
虚幄：不设神主而虚设的帷帐，用于配享先帝
睟容：温润和悦的神貌，此处指先帝配享之神态
穹昊：苍天，上天
厘祥：福祥，吉祥福祉
幅员：疆域，天下
万玉：指文武百官手持玉笏朝贺
霈泽：比喻帝王恩泽如大雨普降
三钱：典出汉文帝赐民爵及牛酒之事，喻指庆典赏赐或惠民举措
熙事：光明盛大的典礼事务
德音：君王仁善美好的言辞或政令
赏析
本诗为典型宋代郊祀颂体五言排律，结构严整，对仗工稳。全篇紧扣“告成”主旨，从精诚感天、仪典肃穆、祥瑞纷呈到恩泽广被，层层铺展皇家祭祀的庄严气象。“因知斋次雪，为显祭时天”以自然现象印证天人感应，既写实又寓颂；“乐和来瑞物，景霁见非烟”视听交融，营造出祥和神圣之境。尾联由颂圣转入自谦与为民祈福之志，将个人情感融入国家大典，体现了士大夫“以礼载道”的政治情怀与文学担当，语言典雅而不失温厚，是宋代台阁体中的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。