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作品简介
韩琦寄题西京致政张郎中静居院，赞颂张氏辞官归隐后身心俱静、道胜物外的高洁境界，并抒发自身虽居高位却向往林泉、仰慕前贤而志未遂的感慨。
译文
辞去官职得以安闲宴乐，道理上本应居处清静。
若内心不能自我通达，接触外物便会扰乱天性。
于是令原本优游自在的心，反而招致寂寞之病。
两川之地有德高望重的长者，见识岂是常人能比。
周全的才干担当要职，美好声誉传遍众人耳中。
精神气度尚未衰老，便援引礼制请求归还政事。
乘坐安车得以西归故里，整治三径任由草木荒芜。
萧然超脱世间纷扰，每日以修道自我超越。
以“静”字命名居所，内外境界完全相称。
您胸怀本就清虚淡泊，又有林泉映照使之莹澈。
您性情本就平和快乐，何况还有琴酒相伴。
新堂开辟于四方角落，立意尤其高远脱俗。
平展襟怀抵达真境，交友得益且具君子风范。
研习药品考稽神仙之道，家门法度崇尚忠正。
肌肤散发松菊清香，庭院台阶芝兰繁盛。
上天理应赐予难老之寿，以示对君子的庆贺。
我也是仰慕您的人，却误受恩宠窃据权柄。
无益于朝廷至尊之位，动辄生出追随赤松子归隐之兴。
报效国家仅有微薄之力，抽身退避以免陷入险境。
高雅志向未能实现，只能徒然景仰您如高山般的德行。
注释
致政：归还政事，指官员退休
二川：指洛阳一带，因伊水、洛水流经而得名
耆英：年高德劭之人
援礼：援引古礼作为辞官依据
三径：典出蒋诩，代指隐士居所
道自胜：以道德修养战胜世俗欲望
厥：其，他的
夷襟：平展胸怀，心境开阔
子令：对男子的美称，此处指张郎中
锡：通“赐”，赐予
机柄：权柄，指宰执之位
赤松：赤松子，传说中的仙人，代指归隐
锱铢：比喻极微小
景行：崇高光明的德行，亦指仰慕效仿
赏析
此诗结构严谨，前半部分层层剖析“静”之真谛，指出真正的宁静源于内心通达而非外在避世，精准概括了张郎中“内外了相称”的修养境界。诗中“肌肤松菊香，庭砌芝兰盛”以香草美人传统喻人格高洁，意象清雅。后半部分转入自述，以“误宠窃机柄”与张氏“安车得西归”形成鲜明对照，既表达对前辈的由衷敬仰，又流露出身居相位却渴望解脱的矛盾心理。“高山徒景行”化用《诗经》典故收束全篇，情感真挚深沉，体现了宋代士大夫进退之间的精神追求与人格理想。
以上简介/译文/赏析仅供参考。