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作品简介
韩琦于寒食节祭扫父祖坟墓后，感念国恩家世，作此诗训诫子侄。诗中强调勤勉向学、忠孝仁睦及归葬祖茔之规，言辞恳切严厉，体现宋代士大夫重家教、守礼法的精神风貌。
译文
春光清澈明媚，正值寒食佳节一百五日之时。
遵循寒食旧俗禁火，雨后初晴微雨方歇。
我本无才却辱承国家厚恩，因病得以返回故乡。
何以知晓这份殊荣？正因今日能亲自奉祀宗祖。
新安安葬着先父，丰安安葬着祖父。
两处坟茔松楸各逾万株，山岗地势环拥城府。
两座墓地相距不远，仅约三十里路程。
清晨竖起旌旗仪仗，洁净备齐祭祀礼器。
芬芳馨香传达孝诚，仿佛祖先就在面前言语。
祭礼圆满完成无一违失，围观者挤满墙垣如堵。
退而自省我这愚钝小子，未老便已执掌权柄。
反顾自身何能至此？全赖世代积德光大门户。
思量以此告诫后嗣，永远著为家族规矩。
子侄们听我教诲，你们各自铭记于心。
你们生于富贵之家，入仕为官并非难事。
学业勤勉方能有成，富贵荣华需靠自己争取。
以仁爱和睦对待亲族，以忠义之心报效君主。
闲暇时谋求便利官职，妥善修缮维护坟茔。
死后务必归葬二茔，切勿葬于他处。
得以追随祖考同游，魂魄自然安宁栖居。
不要迷惑于葬师之言，背离亲人妄求福佑。
若有一人废弃我言，你的品行便如同夷狄虏辈。
宗族当正其罪过，可鸣鼓声讨予以惩罚。
若宗族不加制裁，鬼神也将诛罚于你。
注释
一百五：指冬至后一百零五日，即寒食节。
泼火：寒食节禁火冷食之俗，此处指熄灭旧火。
皇考：对已故父亲的尊称。
王父：对已故祖父的尊称。
一舍：古代行军三十里为一舍，此处指距离约三十里。
旌牙：旌旗与牙旗，指官员出行或祭祀时的仪仗。
蠲洁：清洁、洁净。
罍俎：古代祭祀用的酒器与盛肉礼器。
僾若：仿佛、好像的样子。
膺旄斧：承受旄钺，喻指担任高官掌握权柄。
绮纨：细绢丝织品，代指富贵人家子弟。
心膂：心腹脊梁，喻指内心深处、牢记不忘。
夷虏：古代对边远民族的蔑称，此处指违背礼教、形同野蛮之人。
绳：纠正、制裁。
赏析
此诗融叙事、抒情与训诫于一体，结构严谨，情感真挚深沉。前段写寒食祭扫之肃穆盛况，中段自谦功业源于世德，后段转入家训，层层递进。语言质朴刚健，不事雕琢而自有威仪。“学业勤则成，富贵汝自取”破除门第依赖，彰显理性家教观；“死则托二茔”“鬼得而诛汝”等句辞气峻切，将孝道与宗法约束力推向极致，既见慈爱又显严正，典型体现了宋代名臣以礼法齐家、忠孝并重的伦理精神与文学风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。