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作品简介
韩琦任扬州知州时和友人袁陟之作，借咏龙兴寺芍药品性高洁、不随俗流，赞其胜过洛阳牡丹，并以育花喻育才，寄托君子培育贤才之深意。
译文
扬州的芍药真是奇特出众，名声可与洛阳牡丹比肩齐名。
近年来洛阳牡丹品格变得卑下，到处被人追逐以谋取高价。
嫁接之处竞相炫耀新姿，轻易背离本根毫无顾惜。
不论是姚黄还是魏紫，只供俗人观赏陪衬妖艳之色。
扬州芍药本性极高洁，得适宜之地便顺应自然造化。
豪强人力若强行移植，费尽栽培功夫也开不出艳丽花朵。
春神固然是百花之主，万千花苞任凭其繁荣凋谢。
扬州芍药似要矫正春神泛滥的爱心，辜负春风不肯轻易绽放。
于是令天下传扬其美名，仿佛画中美景引人争相夸叹。
以此拿扬州花与洛阳花相比，自当推扬州芍药为花中霸主。
其中绝色品种可略述一二，天工着意雕琢实在令人惊叹。
“仙家冠子”如红云镂刻，“金线”妆饰举世无双。
“旋心”体态柔弱不胜枝条，“宝髻”倾斜宛如堕马髻。
“冰雪肌肤”带有一抹斑纹，新试守宫砂鲜明似赭石。
“双头”两两并生最多情，象物更呈现出鞍面凹陷之形。
“楼子”亭亭玉立虽欠姿媚，特有奇异形态值得描画。
亲眼见到方知画作不真，未曾见过简直怀疑传言欺诈。
前代贤人极想巧妙吟咏，未出一言心中已先畏难。
天上人间少有可比之物，不像其他花卉需借外力衬托。
我来淮海地区历经三个春天，三次拜访龙兴寺旧僧舍。
问得寺中爱花的僧人，每年看护照料不敢有片刻闲暇。
后园种植虽然繁多，等到花开全凭精心取舍。
出类拔萃的风姿必惊人，才移栽到矮坛临近大殿。
客人来只见轩槛之前，国色天姿交相辉映。
由此知晓灵种本乎自然，须凭精深识见方能陶冶培育。
君子若有培育人才之心，请看这扬州种花人的做法。
注释
广陵：扬州古称，宋代以产芍药闻名
洛花：指洛阳牡丹，宋代视为花王
姚花魏花：即姚黄、魏紫，洛阳牡丹名贵品种
东君：司春之神，此处代指自然时令
雍培：壅培，指培土施肥等人工养护
泛爱心：指春神对百花无差别地催发
定覇：确立霸主地位，指花中魁首
仙家冠子、金线、旋心、宝髻、冰雪肌肤、双头、楼子：均为扬州芍药名贵品种名
守宫：守宫砂，形容花瓣上红色斑点如朱砂般鲜明
鞍面窊：形容“双头”芍药花形中间凹陷如马鞍
好事僧：喜爱花卉、勤于护花的僧人
维扬：扬州别称
赏析
此诗以对比手法贯穿全篇，将扬州芍药之高洁与洛阳牡丹之趋俗对照，凸显前者“得地不移归造化”的天然品格。诗人细致罗列“仙家冠子”“金线”等名品，状物精工而不失雅致，“见者方知画不真”一句以观者反应侧面烘托花色绝俗。结尾由花及人，以“灵种本自然，须凭精识能陶冶”点明主旨，将育花之道升华为君子育才之理，既赞僧人护花之诚，更寄寓识才养贤的政治理想，咏物与说理浑然一体，体现了宋诗理趣与情韵兼备的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。