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作品简介
此诗为宋代刘学箕游历四安寺焚惠藏殿时所作，借古殿历经劫火风霜而经藏犹存之景，抒发对佛法不朽的赞叹及对遗迹无人问津的惋惜之情。
译文
劫难之火不能将其焚毁，
佛法如轮在空中永恒运转。
风霜侵蚀下鸱尾殿宇已显古老，
金碧辉煌的贝叶经函蒙上尘埃。
万物本由因缘和合而成，
世人却称颂佛身金刚不坏。
只可惜如今已无探询佛法之人，
这珍贵遗迹终究沦为陈旧往事。
注释
劫火：佛教术语，指坏劫之时毁灭世界的大火，喻指巨大灾难。
法轮：比喻佛法，谓佛说法能摧破众生烦恼，如转轮圣王之宝轮辗转不停。
鸱殿：屋脊饰有鸱尾的殿堂，代指佛寺建筑。
贝函：即贝叶经函，指用贝多罗树叶书写并珍藏于匣中的佛经。
成数：佛教语，指因缘和合而成的有为法，与“坏”相对，暗含无常之义。
不坏身：指佛之法身或金刚不坏之体，超越生灭。
赏析
全诗以对比手法贯穿始终，首联“劫火不能焚”与“空中转法轮”形成物质毁灭与精神永存的强烈张力，凸显佛法超越时空的力量。颔联以“古”“尘”二字勾勒出藏殿沧桑实景，与颈联“成数”“不坏身”的哲理思辨相映成趣，体现宋诗理趣特色。尾联笔锋陡转，“却怜”二字饱含深情，将前文对佛法永恒的礼赞化为对文化传承断绝的深沉忧叹。名句“物本由成数，人言不坏身”融佛理于诗境，既是对殿宇虽旧而经藏犹存的解释，亦暗含对世人执著名相的微妙讽喻，意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。