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作品简介
宋代刘学箕晚年筑养浩堂，以孟子“善养浩然之气”分韵得气字而作。诗人反思少时志气不坚、溺于功利，今始悟圣贤养气之旨，表达笃学修身、涵养至大至刚之气的决心。
译文
我不是北宫黝那样的人，受挫就像在闹市被鞭挞一样难以忍受。
我也不是孟施舍那样的人，估量敌情才敢面对三军之威。
一个堕入刺客之流，一个沦为逞力战士。
只知其一不知其二，于是与圣贤之道相异。
周公孔子得其真传，伟大啊孟轲氏。
讲明不动心的道理，因公孙丑发问而阐发奇秘。
气专一就能触动心志，心志专一也能触动气。
浩然之气有所寄托，知言的功夫深有意味。
可叹我笃实求学之心，一日曝晒十日寒冷终致荒废。
立志苦于太晚，年少时哪里能通达此义。
所往之处不明善恶，几乎沉溺于功利之中。
世事经历渐多，晚年才能自我磨砺。
日常运用的根本源头，在于至大至刚的意气。
若内心气馁行事有愧，怎能说充塞天地之间。
铭记先贤格言于心，仓促颠沛之时亦当如此。
注释
北宫黝：《孟子》中人物，以勇著称，受辱必报，属血气之勇。
孟施舍：《孟子》中人物，守气之勇者，视不胜犹胜，然仍属匹夫之勇。
刺客流：指专诸、聂政等凭血气行刺之人。
力战士：指依靠体力搏斗的武士。
周孔：周公与孔子，儒家道统传承者。
孟轲氏：即孟子，提出浩然之气与不动心学说。
不动心：孟子修养境界，指心志坚定不为外物所动。
气壹则动志，志一则动气：语出《孟子·公孙丑上》，言志与气相互影响。
浩然：即浩然之气，至大至刚、配义与道的道德精神力量。
知言：孟子所谓辨别言辞是非邪正的能力。
一暴十寒：喻学习或修养缺乏恒心，时作时辍。
慊：憾恨、不满，此处指内心因行为不合道义而生愧疚。
塞天地：形容浩然之气充盈宇宙，语本《孟子》“塞于天地之间”。
服膺：铭记于心，衷心信服。
造次颠沛：语出《论语》，指仓促匆忙或流离困顿之时。
赏析
此诗以议论为骨，融叙事与抒情于一体，体现宋诗理趣特色。诗人借孟子养气之说反观自身，坦陈少时“一暴十寒”“溺彼功利”之失，情感真挚恳切。诗中“气壹则动志，志一则动气”化用经典而不显板滞，将哲理融入自省脉络。“馁然行有慊，何谓塞天地”一句尤为警策，以反问强调道德实践须内外一致，无愧于心方能配道义、充天地。全诗语言质朴而意蕴深厚，既承继儒家修身传统，又具个人生命体验的温度，展现了宋代士人晚岁向学、砥砺德性的精神风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。