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作品简介
此诗为韩淲次韵酬答友人陈肤仲之作，兼怀真卿丈人。诗中感念师门凋零，赞颂友人循循善诱之德与安贫乐道之风，抒发了对理学传承的坚守及对故交的深切怀念。
译文
海内同出一门的师友如今还剩几人呢？
收到你的来信，言辞恳切，教诲之意循循善诱。
不必再谈论当世仕途的用舍穷通，
且试着比较一下仙凡之别，早已隔绝了世俗尘嚣。
大道渊深广博，读书治学自然从容淡定，
学问代代相传本源纯正，谈论起来常有新意。
遥想三山之地陈、黄二公的学术风范，
你们卸任太守归来后，各自依旧保持着清贫本色。
注释
次韵：依原诗用韵次序和诗。
善诱：善于引导教诲，语出《论语》“循循然善诱人”。
用舍：指被任用或被弃置，即仕途进退。
斯世：当今之世。
渊渊：形容学问或道德深厚广博。
本本：指学问渊源有自，恪守根本。
三山：福州别称，代指福建地区。
陈黄：指宋代学者陈傅良与黄榦，皆为朱熹门人或后学。
五马：太守的代称，汉制太守出行驾五马。
素贫：一向清贫，安于贫困。
赏析
此诗语言质朴醇厚，情感真挚深沉。首联以反问起笔，痛感师门零落，凸显情谊珍贵；颔联超脱世俗功利，彰显理学家安贫乐道、不染尘俗的精神境界。颈联“是道渊渊书自若，相传本本话常新”堪称名句，既赞友人学养深厚、守正出新，又揭示了儒家道统薪火相传的生命力。尾联借陈黄先贤与友人归隐后的清贫自守作结，将个人际遇升华为对士大夫气节与学术正统的双重礼赞，体现了宋诗重理趣、尚风骨的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。